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[期刊论文] 作者：杨明;马洁,
来源：伦理学研究 年份：2021
"身"是王艮治理思想的逻辑起点与核心思想.首先,王艮视身与天下国家统一于"一物",以"本末"分析此物,得出"身"为本的结论."...身"具有个体、身躯与精神的三重内涵,王艮视身躯之"生"为根本,进而推衍出"身"生为身之根本.他以"即事是道"解"道",故"尊身为道",又将"道"具体化为"百姓日用".其次,王艮以"身"生为普遍原则,从个人之安身与百姓之安身两个层面构筑社会治理的理路...,而治理效果最终落脚于个人修身层面.最后,王艮将身与心分离,从顺性乐心与反己自修的统一来推进修养工夫的落实.王艮从"身"本体出发向"身"...
[期刊论文] 作者：胡维定,
来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1999
“中正之道”在王艮哲学中是理论层面很高的范畴 ,鲜有人涉猎。王艮通过对“中正之道”的阐释 ,表现出与宋明理学的背离和对古典儒学的复归 ,体现了对主体自觉的唤醒。王艮把...
[期刊论文] 作者：吴震,
来源：浙江学刊 年份：1986
在王阳明的众多弟子当中,王艮(1483——1540)与王畿(1498——1583)是二位不同凡响的人物,他们都曾受到王阳明的赏识和器重。...但是,王艮“往往驾师说上之”,王畿亦“非师门宗旨所可束缚,”两者同阳明师说有矛盾冲突。据《明儒学案》,王艮属泰卅学派,王畿属浙中学派。...学术界对于王艮研究较多,相对说来,对王畿研究甚少。一般认为王艮属于王...
[学位论文] 作者：陈源,
来源：华东师范大学 年份：2022
本文也是按照本体—发用的逻辑展开对王艮政治哲学的研究。在王艮政治哲学中,良知和格物安身属于本体,政治思想和政治参与以及师道精神属于本体的发用。...换言之,王艮的哲学思想属于内圣层面,而他的政治思想和师道精神则属于外王层面。相较而言,王艮对传统儒家的心性之学的关切是有所欠缺,他更重视的是外王层面。...所以不论从外部探究王艮保身的原因,还是从内部义理来分析王艮保身的...
[期刊论文] 作者：张树俊,
来源：临沧师范高等专科学校学报 年份：2012
王艮认为，个人与国家的关系不仅是“本”与“末”的关系，而且是“矩”与“方”的关系。在王艮看来，个人是个“矩”，国家是个“方”。“方”之不正是由于“矩”之不正，所以要治理好...
[期刊论文] 作者：朱汉民,
来源：湖南社会科学 年份：2000
王艮是一个平民出身的儒家学者，他年轻时家境贫困，曾参加各种生产劳动，后又从事经商活动并日渐富裕。王艮的家庭出身和生活经历对他的思想形成、创立学派有很大的影响，故而王良及...
[期刊论文] 作者：张树俊,
来源：安徽职业技术学院学报 年份：2011
王艮是一个充满斗争精神的人。面对腐败的政治,王艮敢于仗义执言,揭露封建统治的黑暗。他从＂万物一体＂的观念出发,热切地希望改变政治制度,救民于水火。他敢于向传统理论挑战,...
[期刊论文] 作者：张树俊,,
来源：闽西职业技术学院学报 年份：2017
王艮关于学习的思想极其丰富。他认为，学习如同水中去除泥沙一样，使人清明，变恶为善。而要搞好学习，就要有韦编三绝的精神，广阅博览，并做到精微细详。王艮还认为不学不是乐，不乐不是...
[学位论文] 作者：宋婉玉,
来源：山东大学 年份：2023
王艮的平民教育哲学思想作为一个比较系统完善的理论体系,发芽于处于社会转型时期的明朝中叶。这一时期虽然政治腐败,但经济发展却没有停下脚步。...以此为契机,王艮的平民教育哲学思想得以诞生和发展,并经过王艮的后学,诸如王襞、颜钧及何心隐等人进一步的拓展和深化,形成了一套完整的理论体系。这一体系包含了平民儒学和平民教育哲学两大思想主体。...平民儒学是王艮平民教育哲学的理论建构,平民教育哲学是在前者的基础上提出来的...
[会议论文] 作者：黄石明,,
来源： 年份：2004
在泰州学派创始人王艮的思想体系中,"中"是一个非常重要的核心范畴。王艮继承和发展了前人论"中"的思想。王艮思想体系里的"中"包含如下几层含义:一、作为哲学本体论的"中"。...
[期刊论文] 作者：张树俊,
来源：济源职业技术学院学报 年份：2012
王艮的“无为”思想是建立在他的自然思想基础上的。他既强调“无为”，又主张“有为”，对此理解我们要分清他所讲的不同角度。王艮讲无为，主要是讲自然之道乃无害而善。他认为，遵...
[期刊论文] 作者：傅洲文,
来源：福建师大学报(哲学社会科学版) 年份：1975
王艮(1483—1540年)是个什么人物?所谓“泰州学派”又是怎么一回事?我们在深入研究总结儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验中,有必要把这个问题搞清楚。(一) 王艮原名王...
[期刊论文] 作者：钱宪民,,
来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1987
【正】 王艮,在中国哲学史的著作中,一般是不提的;即使偶有提及,也是否定的,说他既是唯心的,又是反动的。我以为这不但对王艮来说是不公正的,而且对中国哲学的研究和传统文化...
[期刊论文] 作者：张树俊,,
来源：南昌师范学院学报 年份：2017
＂中＂是王艮的重要话题。同时,王艮的＂中＂又往往与＂和＂连在一起,其关于＂中＂的本质与＂和＂的路径的论述也是一致的。王艮以顺为中,以顺促和。强调顺天理之自然、顺人性之自然、顺变化之自...
[期刊论文] 作者：谭邦君,
来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：1989
【正】 关于王艮哲学思想的评价问题,时论众说纷纭。有“假王阳明学派”说①;“王学左派”说②,“明朝中叶的武训”说③;还有人认为王艮哲学是宣扬“忠孝”等封建伦理纲常,培...
[期刊论文] 作者：刘静,,
来源：金田 年份：2013
王艮作为“心学”的继承者,泰州学派的创始人,在王阳明思想的基础上发展并创立了自己独特的思想,本文将就王艮思想以及贯穿其整个思想的“民本”思想加以简略述之。As the...
[期刊论文] 作者：方志远,,
来源：南京师范大学文学院学报 年份：2004
江西师范大学教授方志远提出,泰州学派王艮的"艮",应读作"银"。理由如下:其一,王艮本名王银,是他的老师王阳明"易其名为艮"。其二,艮有四种读音,其第三种读音和释义即作...
[期刊论文] 作者：,
来源：南京师范大学文学院学报 年份：2013
江西师范大学教授方志远提出，泰州学派王艮的“艮”，应读作“银”。理由如下：其一，王艮本名王银，是他的老师王阳明“易其名为艮”。其二，艮有四种读音，其第三种读音和释义即作为“银...
[学位论文] 作者：王婷,
来源：湖南师范大学 年份：2009
王艮作为泰州学派的创始人,其尊身思想是他的整个学术体系中最为耀眼的一部分。但就目前研究现状而言,王艮尊身思想研究尚未深...
[期刊论文] 作者：张树俊,
来源：黄冈师范学院学报 年份：2013
泰州学派创始人、明代平民哲学家王艮把天理、人性、良知统一起来，并揭示了它们自然、完美、活泼的本性，提出了“无为”、“不着意”的思想。但王艮的“无为”，并不排斥人的主体...
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