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[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：宗教学研究 年份：2004
本文以不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律为背景 ,对宋元时期道教南宗的代表人物张伯端、白玉蟾、李道纯等的老学思想进行了简要分析。他们把内丹心性与《老子...
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：华夏文化 年份：2018
以德报怨是老子的重要思想,其原文出于《老子》第63章:“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。”(有些解《老》者对《老子》第63章“大小多少,报怨以德”的经文提出质...
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：长安大学学报(社会科学版) 年份：2017
宋元时期是道教发展的转折期，老学的发展由此也发生了变化，从学术史和思想史结合的角度，王安石、司马光、范应元、董思靖、张伯端等学者的学术思想进行分析，对流传至今的宋代《老......
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：暨南学报(哲学社会科学版) 年份：2013
近代学者用佛理诠释《老子》,无论是通过传统的还是西学的方式,都无碍于一个主题,即佛、老之学的相互激发和共同阐扬,这固然体现了传统意义的佛道相通,但更反映出诸子平等的...
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：世界宗教研究 年份：2012
2012年4月13日至19日,第二届全真道与老庄学国际学术研讨会在华中师范大学召开。此次研讨会由香港青松观全真道研究中心和华中师范大学道家道教研究中心主办,中国道教协...
[会议论文] 作者：刘固盛,,
来源： 年份：2004
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[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：商丘师范学院学报 年份：2017
作为庄子思想核心的人生哲学,其要点在于摆脱物累,追求精神的自由,并表现出特有的超越性。庄子人生哲学的超越性可分为内在超越、外在超越和终极超越。内在超越针对人性与心...
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：宗教学研究 年份：2011
在道教史上,一批道教人士先后诠释《老子》并取得了突出的成就,由此形成了道教老学极其丰富的内容。道教人士解"老",既对《老子》展开哲理性的诠释,又从信仰层面出发,进行具...
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2015
本文回顾了大陆、港台以及国外汉学界过去在老学研究领域所取得的主要成就,并认为未来中国老学的研究重点在于贯通性研究、思想史研究、专题研究以及老学在海外的传播与影响...
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2008
本文从体悟常道、金丹正途、应世之学等三个方面分析了近代著名道教学者黄裳所著《道德经讲义》的诠释思想。通过气的概念和玄关一窍理论,将老子之常道落实到修炼丹道,言丹道...
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：洛阳师范学院学报 年份：2006
15年前,在中国大陆,一些富有人文关怀而且眼光较为敏锐的学者不约而同地提出了探讨并创立中国解释学的问题。经过越来越多学者的共同努力,终于促使解释学在中国学界渐渐“热...
[期刊论文] 作者：刘固盛,
来源：海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2000
本文论述了中国古代老学史上对《老子》哲学思想解释的三次重要突破．一是王弼以玄解《老》，建立起了一套本体论的哲学体系；二是唐代成玄英等人以重玄解《老》，丰富和发展了玄学的......
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：世界宗教研究 年份：2009
本文从真常之道、无为之德、修养之学等三方面分析了全真道龙门派第七代弟子宋常星所著《道德经讲义》的诠释思想。宋常星以"真常"解《老》,突出了真常之道"真"、"虚"、"和"...
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：中国哲学史 年份：2015
《老子》首章"常无欲以观其妙,常有欲以观其徼"一句,通常有两种断句方法,即"常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼"和"常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼"。其实汉唐时期的《...
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：哲学研究 年份：2018
老学史上关于"道法自然"的诠释,从哲学层面来看,河上公注突出了"道",王弼注突出了"自然",宋代老学则突出了"人"。宋代老学把"道法自然"解释为人兼法天地与道而归于自然,主张...
[期刊论文] 作者：刘固盛,
来源：华夏文化 年份：2010
作为中国土生土长的宗教，道教教义中有以报恩为重的思想，并有所谓“四恩三有”的说法，即“天地恩、君主恩、父母恩、师长恩”与“有情者、有识者、有缘者”。清代全真道龙门派的......
[期刊论文] 作者：刘固盛,
来源：周口师范学院学报 年份：2009
天师道第39代天师张嗣成所撰《道德真经章句训颂》，用理气性命之说解《老》，显示出援儒入道的倾向；同时又强调大道为每个人本来固有，金丹的修炼也毋须向外，而要靠自证自悟，由此体现......
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：宗教学研究 年份：2014
道教在近代虽遇危机与困境,但倡导教义上回归《老子》,而从道教人士对《老子》的诠释中,可看出道教精神之不绝。如果说近代道教老学中的以丹道解老保持了道教文化的固有特色,...
[期刊论文] 作者：刘固盛,,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2005
宋元之际的道教学者杜道坚在解时,不仅总结出了不同时代有不同的"老子"这一老学发展的共同规律,而且运用"得意忘言"的方法融摄儒学,援"理"入老,创造性地将老子思想阐发成...
[期刊论文] 作者：刘固盛,
来源：文史杂志 年份：1997
《华阳国志·巴志》载有十二首诗歌,其中一首署名应季先。应季先,东汉冲帝、质帝时(146—147年)任巴郡太守,汝南人。其余十一首均未署名,或以“巴人歌曰”,或以“国人作...
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