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[期刊论文] 作者：黄镇邦,,
来源：云南冶金 年份：1992
本文结合矿山实例,对坑道衬砌加固混凝土的侵蚀原因、侵蚀来源以及处理原则及方法进行了分析与探讨。对于如何防止混凝土侵蚀现象的发生、发展,维护坑道安全提出了一些具体措...
[期刊论文] 作者：黄镇邦,,
来源：贵州文史丛刊 年份：2013
《王玉连》是流行于望谟蔗香一带用布依语翻译、以布依族方块古文字记录的叙事长诗抄本。抄本产生年代在清末至民初，由王廷彬、王由戬、黄华祥根据历史故事“改汉作夷”（改编）而......
[期刊论文] 作者：黄镇邦,,
来源：贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014
八番土司后裔根据族谱和传说普遍认同“祖先是外来汉族将军”.从史料推论,其始祖应是布依族.百姓误读元朝官职、八番精英模仿汉人构建“外来祖先”之说以及八番地区布依语让...
[期刊论文] 作者：黄镇邦,
来源：群文天地（贵州） 年份：2016
5月23日，贵州省博物馆“贵州十八个世居民族人像视频采集”工作圆满结束了。今年7月1日，贵州省博物馆新馆将向全社会开放。新馆的序厅将以视频的形式展现省内十八个世居民族的......
[期刊论文] 作者：黄镇邦,
来源：群文天地（贵州） 年份：2016
我出生在农村，从小就看惯了乡间的各种仪式。但是，作为逝者亲属，亲历在殡仪馆里举行的丧葬仪式，岳母的葬礼还是我平生第一次。...
[期刊论文] 作者：黄镇邦,
来源：群文天地（贵州） 年份：2018
《诗经·国风·卫风·氓》里有”不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言”。这里用了借代的修饰手法，地点“复关”为借体，代替了本体“氓”其人，表达出主人公对初恋情人......
[期刊论文] 作者：黄镇邦,
来源：群文天地(贵州) 年份：2019
乐康是贵州省望漠县蔗香镇下属的有着近400户人家的布依族自然村寨,原为乐康乡政府所在地,是县境内几个大寨之一,也是蔗香镇两个农产品集散地之一。红水河的一条小支流自北向...
[期刊论文] 作者：黄镇邦,
来源：群文天地（贵州） 年份：2017
透过车窗，我发现三位摄影师和司机躺在各自的位置上，一个个犹如霜打过的茄子，早上拍录祭风神仪式那股劲儿已荡然无存。显然，小伙子们都是空着肚子度过午饭时光的。俗话说：“南粥北......
[期刊论文] 作者：黄镇邦,
来源：贵州民族大学学报（哲学社会科学版） 年份：2014
八番土司后裔根据族谱和传说普遍认同“祖先是外来汉族将军”.从史料推论,其始祖应是布依族.百姓误读元朝官职、八番精英模仿汉人构建“外来祖先”之说以及八番地区布依语让...
[学位论文] 作者：黄镇邦,
来源：中央民族大学 年份：2009
Weanl是用布依语所唱的歌，汉语俗称“山歌”，民族音乐学学者称之为民歌，流行于黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州和安顺地区等布依族母语保留相对完好的县份，是一项......
[会议论文] 作者：黄镇邦,
来源：2017年首届中国民族学青年学者论坛 年份：2017
一件文物离开所处的社会文化环境至多就只是一件普通的藏品,因此,文物征集不仅考虑文物的年代,还要重视调查文物背后隐含的文化意义.贵州省博物馆从建馆之初就坚持...
[学位论文] 作者：黄镇邦,
来源：吉林大学 年份：2018
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[学位论文] 作者：黄镇邦,
来源：中央民族大学 年份：2018
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[期刊论文] 作者：张帆, 黄镇邦,
来源：民族研究 年份：2019
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[期刊论文] 作者：纳日碧力戈;黄镇邦,
来源：民族研究 年份：2020
民间信仰中超自然因素与伦理道德因素之间的关系,是中国传统宗教信仰研究的一个热点问题。贵州望谟县弄纳村布依族布摩依据《董永永忘科》经典文本,为死者举行拖耙绕棺仪式,通过诵经等“生死相嘱”仪轨,让丧家和其他丧礼参加者重温孝道伦理。拖耙绕棺仪式中伦理......
[期刊论文] 作者：黄镇邦, 纳日碧力戈,
来源：贵州社会科学 年份：2023
“结构过程”“逆推顺述”与“礼仪标识”是中国历史人类学备受关注的三个概念。黔西南地区“兄弟中举”的案例表明，红水河布依大寨乐康村良好的学习风气与清道光年间王氏土目子弟王绩辉、王绩康中举休戚相关。中央王朝推行的科举导致布依族社会礼仪发生变迁，无论......
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