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[期刊论文] 作者：郑小娟,张淑芳,
来源：山东工商学院学报 年份：2013
徽州人的“贾儒相通．”观对他们走上从商道路起着巨大的推动作用，由此，徽商们是普遍带着“贾儒合一”的追求而从商的，他们的最终的目的，是要由商转化为儒，所以徼商的儒商化取向，应是...
[期刊论文] 作者：贾儒,
来源：西北民族研究 年份：1996
土族语和蒙古语白色词的文化内涵●贾儒民族习俗的形成，是经历了一个相当长的历史过程，这个过程又必须是与其特定的自然环境和特定的社会环境紧密地联系在一起的。民族习俗的...
[期刊论文] 作者：贾儒,
来源：青海民族研究 年份：1996
谈谈宗教工作中的几个认识问题贾儒在一次学术会议上，不少同志谈到了当前宗教工作中的一些问题。其中有些问题在党的宗教政策中都有明确的规定，只要我们认真贯彻执行，问题是不难...
[学位论文] 作者：毛翔宇,,
来源：中央美术学院 年份：2017
本文以美国克利夫兰美术馆所藏的由清代叶芳林、方士庶二人合作的《九日行庵文宴图》为研究对象,此画表现的是清代扬州地区的文学社团——韩江吟社的一次雅集活动,本文希望通...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国林业产业 年份：2004
徽商是明代中叶至清道光年间中国最具实力和影响的一支商帮,曾创造了雄踞华夏商界300年之久的辉煌。据史籍记载:徽商经营之域,"诡而海岛,罕而沙漠,足迹几半禹内",其地无...
[期刊论文] 作者：,
来源：环球人文地理 年份：2012
在黄山市徽州区的古徽村唐模，从那陈列着十八方名人碑刻的临水镜亭中，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、朱熹、文征明、董其昌、八大山人等名人的字影……顽强地渗逸出来，仿佛暗布于宣......
[期刊论文] 作者：黑陶,,
来源：环球人文地理 年份：2012
徽州人极其重视水的处理。水寓财,如果一村之水,不管不顾,让它径自流出村外,那么此村的财气、福气就会外泄一空。为了凝聚旺族之气,唐模村人对于檀十溪的送别,可谓空前隆...
[期刊论文] 作者：杨涌泉,
来源：商业文化 年份：2014
徽商能从商人群体中崛起，其中的关键在于徽商将儒家精神融入到了商业活动中。因其好儒，徽商具有良好的商业形象，具有敏锐而高远的眼光，具有积极进取的从商态度。尤其重要的是，在中國这个以儒为尊的国度里，披着“儒”衣的徽商可以与政府沟通，从而建立起一种良好的合作关......
[期刊论文] 作者：杨彬彬,
来源：清史论丛 年份：2018
明清徽商研究揭示,徽商家族采用“贾儒分任其责”的家族策略以及与精英文化建立联系的多种方式实现了社会身份的蜕变,影响遍布扬州与江南文化中心一带。近年以《明清安徽妇女...
[期刊论文] 作者：徐国利,,
来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013
明清徽州社会利用宋明新儒学的世俗化伦理思想,对儒贾(士商)观的内涵和职业伦理价值做了转换与重构,提出“贾不负儒”、“良贾不负宏儒”和“左儒右贾”、“儒贾事道相通”、...
[期刊论文] 作者：杨冰,
来源：洛阳师范学院学报 年份：2020
重视做人、贾儒结合、富而后教、乐善好施,堪称儒学与商业结合的典范。通过对徽商文化核心观念的...
[期刊论文] 作者：,
来源：大众电影 年份：2003
Half Past Dead《九死一生》哥伦比亚影片公司导演:唐·迈克尔·保罗主演:莫里斯·切斯纳特、斯蒂文·席格、贾·儒勒、妮娅·皮普尔斯、克鲁普特等莱斯特因抢劫了价值两亿...
[期刊论文] 作者：李瑞华,
来源：商业时代 年份：2000
徽州商帮，兴起于贫穷，成帮于宗族（包括乡谊）“贾儒...
[期刊论文] 作者：邹建平 阳雪梅,
来源：四川党的建设 年份：2019
出生苍溪的清代乡贤贾儒珍十分重视家风家教，将大量族规家训镌刻于祠堂或寻乐书岩洞壁上，苍溪县深入挖掘贾氏家风，将寻乐书岩建成全市家风家规教育基地;结合“不忘初心、牢记使命”主题教育，组织全县800余名党员领导干部在家风家规教育基地修身立德...;以贾儒珍家规和近年来查处的典型腐败案为教材，编撰《正气迎人》 《忏悔》等家风家规和...
[期刊论文] 作者：周生春,杨缨,,
来源：中国经济史研究 年份：2010
文章从"儒将"、"儒医"这两个名词的起源说起,探寻了"儒商"这一名词的起源及其含义的变化,并分析了"儒商"的前身——"儒贾"、"贾儒"这两个名词的褒贬色彩和内在根据。还从大量...
[期刊论文] 作者：,
来源：江淮法治 年份：2007
徽人经商，源远流长，以“贾而好儒”，“贾儒结合”的经营风范受到世人的尊重。管传玉，这位曾担任过教师的安徽星星轻纺集团董事长以其高超的市场洞察力和儒雅的经营风范，使这家2002...
[期刊论文] 作者：王贤辉,,
来源：产权导刊 年份：2012
明清徽商深知贾儒结合对自己事业取得成功至关重要,因此,在商业活动中往往自觉躬行儒道,坚持从传统文化中汲取营养,作为自己立身行事的指南。表现在做生意上就是以儒道经商,...
[期刊论文] 作者：叶显恩,,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2008
徽商称雄明清商界三百年,主要原因在于:具有深厚的文化底蕴,注重总结经商经验,撰写商业专书,以求从商职业技能的专业化;贾儒结合,程朱理学与王学并尊,因而演化出"官商互济";...
[期刊论文] 作者：张世敏, 张三夕,,
来源：北方论丛 年份：2013
明代士人群体因异化可以分为贾儒、一般士人与正统士人三个不同的亚群体,商人群体因异化也可以分为机诈商人、义士化商人以及高士化商人三个不同的亚群体。正统士人崇尚道德,...
[期刊论文] 作者：耕夫,
来源：中国高新区 年份：2009
作为商界的一支劲旅,徽商曾在中国商界称雄数百年,生于斯、长于斯的徽商,一个显明的特点是“贾而好儒”,“贾儒结合”,因此,徽商的本质是儒商.据考,徽商中不乏饱学鸿儒之士,...
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