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[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：浙江学刊 年份：1986
本刊这期发表衷尔钜的文章,对陈氏其人及主要学术理论著作《老子经通考》作了介绍。认为他对《老子》一书的许多概念、范畴、观点的解释,自成一家,有独到的见解。...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：浙江学刊 年份：1988
在我国明清之际产生的以刘宗周为创始的,以黄宗羲、陈确等为中坚的蕺山学派,在认识论上提出了一系列与唯物论认识路线一致的光辉命题,诸如把即物求知与先物求知对立起来,强调在闻见感性认识基础上求“睿知”以及“行到然后知到”等。他们在论证这些命题中大大丰......
[期刊论文] 作者：衷尔钜,,
来源：东方论坛 年份：2016
在近世的中国哲学史专著中,只有理学、心学并存,然此非对宋明哲学史全面表述。历史的真实是,宋明时期的哲学,气学与理学、心学鼎立,它们在争鸣中融会与消长;至明代中后期,涌...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：中州学刊 年份：1986
【正】高攀龙(1592—1626)是东林学派重要创建者和领袖之一,学宗程朱理学与之同时代的刘宗周(1578—1645)则追踪心学,是蕺山学派的创始人。他们在当时都有相当声誉和影响,学...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：东方论坛.青岛大学学报 年份：2002
我国明清之际参加郑成功北伐的抗清志士朱之瑜,晚年流亡日本,在日本二十余年,传播中华文化,为日本水户学派的形成奠立了理论基础,至今为日本各界所敬仰.他的高风峻节的品格和...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,,
来源：东方论坛 年份：2014
《孟子·尽心上》中"万物皆备于我矣"一句,历来或被恶意曲解,或被不自觉误读。《孟子》中,"万物皆备于我矣"下连接"反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉",它讲的并非物我...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：中州学刊 年份：1984
质量守恒,作为自然科学中一条重要定律,最初是在十八世纪中期由俄国学者罗蒙诺索夫在化学实验中发现的。而后,法国的拉瓦锡又从实验中否定了燃素说,进一步证实了罗蒙诺...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,,
来源：中州学刊 年份：1991
【正】人们都承认,我国宋代以二程为代表的洛学和以朱熹为代表的闽学是一脉相承的。然而,洛学发源于北宋之中原,闽学则产生于我国之东南,在交通不发达的古代,地域相距不可说...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,,
来源：文史哲 年份：1992
从两种《大学古本序》文本,可以看到王阳明心学形成与成熟的过程。其最初文本本是向程朱理学挑战,由于罗钦顺指出其丢了“大头脑”,才有“致良知”学说的提出和成熟。罗钦顺...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：甘肃社会科学 年份：1992
陈确是我国明清之际一位终身生活在民间的学者。他在反对程朱理学中,对哲学认识论、知行关系、无神论、人性论、理欲论以及社会政治思想方面,都提出了许多精辟的理论见...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：文献 年份：1988
【正】 一我国明清之际著名学者朱之瑜,在抗清失败后,曾流亡日本二十多年。他在日流寓期间,"与日本学者广泛地探讨各种学术文化问题,并招收学生,讲授中国传统文化,对两国文化...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：文献 年份：1988
【正】 吴廷翰的哲学思想曾在日本产生过重大的影响,他作为明代的朴素唯物论者,足可与罗钦顺、王廷相并列为大家,这已为日本多数学者所肯定。对他在学术史上的地位,近年来也...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：船山学刊 年份：2000
...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,,
来源：东方论坛 年份：2014
专载孔子言论的《论语》大约于孔子辞世后七十余年由其再传后学编成,它无疑是研究孔子思想直接的、可靠的资料。但孔子从三十岁开始收徒教学,从事教育事业近四十年,开设文、...
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：哲学研究 年份：1983
(一) 吴廷翰是我国明代正德、嘉靖年间人,有着丰富的朴素唯物主义思想,他和他的著作在我国湮没无闻四百余年之久,他的生平事迹,不见正史记载,我们今天所知甚少。 吴廷翰的著作和思想在日本却发生过较大的影响,他的唯物主义哲学思想,在十七世纪中叶日本德川时代......
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：哲学研究 年份：1987
吴廷翰(1491—1559)是明代朴素唯物论哲学家,在我国虽被湮没无闻400余年之久,他的著作在日本,对伊藤仁斋、中江岷山和山片蟠桃等都产生过重大影响。近年来我国学者开始重视对吴廷翰哲学思想的研究,然而,无论是中国还是日本学者,对吴廷翰生平事迹、家世等所知甚......
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：东方论坛.青岛大学学报 年份：2001
曾经在朝鲜李朝学术史上延续二三百年重要流派实学派，在朝鲜朱子学占居支配地位时，他们独树一帜，反对空谈性理、批判当时的社会弊端，主张通过研究实际事物来探究真理，主张社会改革......
[期刊论文] 作者：衷尔钜,
来源：东方论坛(青岛大学学报) 年份：2004
我国清末同情太平天国革命的学者王韬(1829-1897)在所著中说,明亡后至日本的朱之瑜、陈元赟和戴笠是当时在日本最有学问的三人.朱之瑜作为水户藩主德川光国的师宾,...
[期刊论文] 作者：恭惠,,
来源：古今农业 年份：1989
《瓶史》是什么时候传入日本的问题,欧贻宏先生认为是公元1696年(见《瓶史二卷本卷上并非袁宏道所撰》一文,载《古籍整理出版情况简报》1988年190期),衷尔钜先生则认为是1659...
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