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[期刊论文] 作者:季剑青,, 来源:北京观察 年份:2015
在《小吴历险记》初版的序言中,罗信耀称自己是一个北京人(Peking-jen),并为此而感到骄傲,作者似乎没有必要提及自己的旗人出身。不过,书中所描写的北京市民的日常生活,...
[期刊论文] 作者:罗信昌, 来源:中国食用菌 年份:1994
冬虫夏草研究进展罗信昌(华中农业大学武汉430070)冬虫夏草(Cordycepssinensis)是一种名贵的药用真菌,有多种药理功能,具有抗癌活性物质。...
[期刊论文] 作者:贺直,, 来源:收藏与投资 年份:2014
出版社:上海人民美术出版社《贺直自说自画》是著名画家贺直先生用图文并茂的形式记录了自己一生的经历,共分为三个部分:《贺直画自己》、《我自民间来》、《生活...
[期刊论文] 作者:周红光, 傅丰,, 来源:辽宁中医药大学学报 年份:2012
对傅丰教授治疗闭经临床经验进行总结,介绍其治病特色。傅丰教授治疗闭经强调辨证分虚实;补肾调周,采用中药建立人工周期;补肾填精,健脾和中贯穿始终等方法,取得很好的临...
[期刊论文] 作者:胡星林, 来源:文史杂志 年份:1999
闲话“三”胡星林春联中有”松竹梅岁寒三,桃李杏春风一家”的名联,名画中有《岁寒三图》,于是,许多人就认为“三”便是松、竹、梅的代称。其实,“三”之名,历来说法不尽...
[期刊论文] 作者:冀平泉, 来源:咬文嚼字 年份:2003
清代李渔《闲情偶寄·词曲部》:“孔子云:‘益者三:直,谅,多闻。’‘多闻’吾不敢居,请自呼为‘直’‘谅’。”《文白对照全译闲情偶寄》(天津古籍出版社1996年版,...
[期刊论文] 作者:宋宁而,, 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2017
金毗罗信仰这一传统民俗文化在日本近代化过程中成功实现了传承。表面看来,这一信仰的传承应主要归因于金毗罗神宫负责人在一次沿岸海难事故后促进了救助日本船员的水难救济会...
[期刊论文] 作者:刘启华,, 来源:花木盆景(盆景赏石) 年份:2014
枣庄园是张新创建的石榴盆景园,张新与兄张忠涛一起受父亲影响,年少便酷爱石榴盆景,为石榴盆景养护、创作打下深厚功底。张新虽是80后,但创作、把玩石榴的资历已...
[报纸论文] 作者:房雅楠,, 来源: 年份:
3月10日,新能源汽车分时租赁企业用车宣布停止运营,称停运的直接原因是“之前签署的投资款项未如期到位”。事实上,用车倒闭并...
[期刊论文] 作者:李长,姬立平,, 来源:现代农业装备 年份:2015
在广东,提到粮食干燥,李长是绕不过的一个关键人物。李长,华南农业大学工程学院教授,在干燥解析理论研究方面达到国际领先水平、“粮食干燥水分在线检测技术及自适应控制系统...
[期刊论文] 作者:刘宝峥,, 来源:法制与社会 年份:2013
近年来,“租男友”、“租女友”的话题在社会上广为流传,“租合同”作为一种新型合同,也慢慢的进入人们的视野。对于“租合同”双方当事人来说,“租合同”涉及伦理道德...
[期刊论文] 作者:揭芳,, 来源:云南社会科学 年份:2013
先秦儒家建构的具有浓厚道义色彩,同时兼具平等、友爱精神的道体系奠定了中国传统道的基本精神。然而先秦儒家的道思想并不是凭空产生的,它是先秦儒家在顺应春秋战国时期...
[学位论文] 作者:赵婷婷,, 来源:哈尔滨师范大学 年份:2012
蔡伸,字伸道(一作申道),号古居士,宋南渡时期词人,有《古词》一卷,共存词175首。《古词》深婉隽永,清新淡雅,但一直未受到广泛关注。目前国内对《古词》的研究尚属薄弱,没有关...
[期刊论文] 作者:刘廷乾,, 来源:中国文学研究 年份:2009
"北郭十"概念的使用是不正确的,正确的概念使用应是"高启北郭十"或简称"高启十"。北郭诗社以洪武改元为界分为前后两期,以前期的影响为最大。"高启十"与"十才子"则分...
[期刊论文] 作者:蔡骏逸, 刘章,, 来源:长春中医药大学学报 年份:2012
章教授治疗久咳,临证强调分清主次虚实,注重肺脾相关,主张"治上焦如羽,非轻不举",处方用药遵古而不泥古,用意而不拘于方,并善用岭南中草药。...
[期刊论文] 作者:聂大受, 来源:甘肃社会科学 年份:1997
试论“竟陵八”文学集团的特点———“竟陵八”论之二●聂大受在魏晋南北朝诸多文学集团中,“竟陵八”是一个真正的文人群体。概括起来,其主要特点有如下几个方面。第一...
[期刊论文] 作者:青云,, 来源:意林 年份:2013
人问:"何为?"禅师答:"分四种:一如花,艳时萦怀,萎时丢弃。二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰。三如山,可借之登高望远,送翠成荫。四如地,一粒种百粒收,默默承担。"...
[期刊论文] 作者:白振有, 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2002
:"君子不重则不威,学则不固.主忠信,无不如己者.过则勿惮改.""无不如己者",解为:"言无得以忠信不如己者为也."朱熹亦日:"...
[期刊论文] 作者:辛信,, 来源:大家健康 年份:2013
一人问:"何为?"禅师示:"分四种:一如花,艳时盈怀,萎时丢弃,二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰,三如山,可借之登高望远,送翠成阴,四如地,一粒种百粒收,默默承担。"人...
[期刊论文] 作者:佚名,, 来源:思维与智慧 年份:2013
一人问:"何为?"禅师示:"分四种:一如花,艳时盈怀,萎时丢弃;二如秤,与物重则头低,与物轻则头仰;三如山,可借之登高望远,送翠成阴;四如地,一粒种百粒收,默默承担。"人...
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