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[期刊论文] 作者：钟荷,,
来源：致富天地 年份：2015
去年7月的一天凌晨,在保山市隆阳区河图镇金竹林村经营一间小卖部的村民杨兴玉被小卖部里的异常声响惊醒。＂这已经不是小偷第一次‘光顾＇了。＂杨兴玉说,由于小卖部与她家卧室有...
[会议论文] 作者：杨兴玉,,
来源： 年份：2004
作为本体论根据,"真实"问题构成了郭沫若史剧研究的逻辑起点。研究者不能拘泥于历史真实,而应考量艺术真实,进而思考其文化真实。沫若史剧的艺术真实融汇了失事求似、诗意特...
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：南京工业大学学报(社会科学版) 年份：2016
阿尔多·利奥波德所提出的生态良知,是环境伦理主体得以审美化生成的心灵根基。但是,他出于对生态叙事的偏好,并未对生态良知概念进行严格界定。在中、西方文化中,均可寻获生...
[学位论文] 作者：杨兴玉,,
来源： 年份：2014
随着互联网时代的到来,网民规模不断扩大,网络成为公众表达意见、维护利益、宣泄情绪的重要平台,这使得现实事件引发网络舆情,网络舆情推动现实事件发展成为一种常态。综观我...
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：中国民康医学 年份：2010
目的:加强沟通提高临床满意度。方法:采取沟通联络小组、发放调查表、定期到临床征求意见。结果:实施两年来搜集大小不同建议720条,整改落实700余条。下发调查表405份,临床满...
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：湖南科技学院学报 年份：2009
由于指称对象和价值立场等关系，看似浅近的“边缘化”在文学研究中成了极为含混的能指。尽管争鸣文章数以百计，但边缘化所涉的基本维度却相当有限。朝向自主性的边缘化，是对新时......
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：湖南科技学院学报 年份：2012
尽管伦理学研究离不开特定的知识论背景，除少数著作外，却鲜见有对伦理知识论的系统探寻。为此，唐代兴教授近作《生存与幸福》试图在生态理性视域中建构伦理学知识论。该书一方面......
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：阴山学刊 年份：2009
环境哲学缘起于对当代人类所面临的环境问题的哲学追问。灾害是环境问题的一种极端形态，并在当代社会中蜕变为人类生存环境的一种“常态”，因而有必要予以哲学考察。灾害哲学虽......
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：玉溪师范学院学报 年份：2009
文学社会学研究中的泛政治化倾向可能遮蔽文学的审美性,这种遮蔽源自其支撑理论,即:布尔迪厄社会学对文学审美价值的翳蔽。泛政治性倾向所蕴含的文化—文学边界消泯观,建基于...
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：湖南科技学院学报 年份：2007
分析哲学和基础存在论对传统哲学本体论都予以了消解。但前者误以经验立场遮蔽超验的视野，因而最终仍回归于本体论重建；后者则由传统本体论向基础本体论转向，仍是为哲学置基。生......
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：乐山师范学院学报 年份：2013
有关郭沫若伦理思想的研究，主要集中于其个性主义、集体主义、爱国主义、人道主义思想。研究者往往偏重于他从个性主义向集体主义的转换，而其个性主义本身还有待解析。在当代语......
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
文学经典是对宗教一政治语境中的“经典”的一种移用，但文学经典因移用而来的神圣化之原初语义遭遇了当代祛魅，由此嬗生的“经典消亡”论，其实质在于对文学价值的怀疑或搁置。祛......
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2010
本质主义/反本质主义之争是流贯西方哲学史的基本问题,经修正的本质主义较之反本质主义更具说服力。一些文学研究者追随反本质主义思潮提出文学反本质主义,但对本质主义和本...
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：阴山学刊 年份：2012
中国现代文论的科际整合,经历了蜕变期、定格期和突破期等三个阶段。文艺学整合研究的本体论根据,在于文学现象始终具有整体关联性。这种整体定性不仅在不同时代的文论中得到...
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：玉溪师范学院学报 年份：2012
在文艺学的整合路径上,存在理论驱动与问题驱动的基本差异。前者导致了国内文艺学研究与生活世界的疏离,后者却保证了西方文论的不断进步。国内的文艺学整合之所以会陷入困境...
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2015
高校生态是城市的一部分，建设园林型高校、园林式的景观，都有助于提升城市生态文化的品质和促成大学校园的环境亲和力。但是，一般高校，特别是新建院校，由于历史积淀不足，在高校园林......
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：湖南科技学院学报 年份：2011
科际整合有助于解蔽不同学科的潜在关联。所谓学科,既是一种知识分类,又是一种社会建制,同时还隐含着话语规训的权力机制。现代性话语具有多元意蕴,其内在精神体现为一种思维...
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：天府新论 年份：2016
作为一个开放的问题域,环境伦理主体可能借助去蔽、境域、体验等美学方法而得到诠解。首先,对于自然主体地位的认可,不仅是超越人类沙文主义的观念进步,也是对于被遮蔽的古希...
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：2011
将灾疫解释为灾害与疫灾，意在消解近代以来分科研究所造成的人为割裂。古代世界的灾疫思想具有整体性意向，但尚未形成独立的灾害学研究。近代以来的分科研究，有效地增进了人类对......
[期刊论文] 作者：杨兴玉,,
来源：河北学刊 年份：2010
当代灾疫研究的生存论前提是世界的生态整体性。生态整体观不应止于经验领域,而须上升为超验的思维方法。受生态整体性的制约,灾害与疫病都具有一定的时空韵律性,但诸种社会...
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