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[期刊论文] 作者：晁福林,高瑞瑞,,
来源：历史教学问题 年份：2016
:您长期从事先秦史的研究工作,从您的著作来看,您的研究范围相当广阔,涉及先秦时期的社会、经济、政治、文化等诸多领域,并对先秦时期的社会结构、社会形态及其发展变化...
[期刊论文] 作者：晁福林,,
来源：军事历史研究 年份：2016
主持人语:古代军事是“政事”(政治)的重要组成部分,中国古代的军事有着丰富的实践和理论,是中华传统文化的精华之一。研究古代军事的历史与理论,有着特殊的借鉴意义。长期以...
[期刊论文] 作者：晁福林,,
来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2016
＂文王受命＂是周王朝立国的终极依据和王朝命脉之所在,也是周王朝占主导地位的影响有周一代的社会观念。关于＂文王受命＂说的起源,比较流行的司马迁所述的＂虞芮质成＂说实不如《程寤》......
[期刊论文] 作者：晁福林,,
来源：河南社会科学 年份：2016
《山海经》所载的黄帝是较早阶段的黄帝形象的代表,在此书的记载中,黄帝是人而非鬼神,它是诸帝之一而非诸帝之长,更不是诸帝之君。"黄帝"从传说到进入史载,成为"人文初祖",经...
[期刊论文] 作者：晁福林,,
来源：史学集刊 年份：2016
商代的＂天＂观念,在甲骨卜辞里是由＂帝＂来表现的。甲骨文的＂帝＂能够表示＂天＂的大部分意蕴,但无有＂处所＂之意。《尚书·商书》部分所载的＂天＂观念,与甲骨卜辞基本一致,但杂有周人述古之......
[期刊论文] 作者：晁福林,,
来源：中原文化研究 年份：2016
《山海经》是追述传说时代“天”观念的最为重要而不可或缺的宝贵文献。在《山海经》里,“天”只用在名词之前,表示作为处所的“天空”。在天上生活着“帝”及其他各种神人。...
[期刊论文] 作者：晁福林,,
来源：中国史研究 年份：2016
《山海经》关于"帝"的记载,是我们认识上古先民"帝"观念的宝贵资料。此书的《山经》部分多记帝在天下居住之处以及帝都的情况,《海》《荒》经则多记帝的世系与功勋,这与《山...
[期刊论文] 作者：晁福林,,
来源：考古学报 年份：2016
目次一卜辞“尸”字补释二“选尸”、“延尸”与祭尸礼的准备三“延尸”地点的选择四“为宾”、“乍宾”与选择“尸”的傧相五一类特殊的祭尸卜辞六“王宾”卜辞再探讨七对《...
[期刊论文] 作者：李守勇,孙晴,晁福林,张新东,,
来源：华北地震科学 年份：2016
震源机制解存在2个节面，通过地震波记录难以确定哪个节面为地震断层面。地震静态应力触发的相关研究表明，主震对后续余震有较为明显的触发作用。余震的空间分布也可以为确定震......
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