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[期刊论文] 作者：冯一下,
来源：史学月刊 年份：1985
公元前138年,当张骞步出陇西,踏上通往西域的漫漫征程时,他肩负着联络大月氏(zhī音支)夹攻匈奴的使命。大月氏是怎样一个民族?为什么汉朝要联络他们? 大月氏是古羌族的...
[期刊论文] 作者：洪涛,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1993
大月氏,汉代西域大国,我国史书《史记》、《汉书》、《后汉书》、《魏书》、《北史》均有专条记载。本世纪以来,中外学者又不断研究探讨,发表论文数十篇,足见大月氏问题早为世人注目。...本人不揣冒昧,也就大月氏问题谈些看法,不对之处,请读者批评。 一、大月氏发祥地及含义 大月氏究发祥于何处?有人说来源于欧洲,为日耳曼之哥特人;又有人说来自伊兰高原,...
[期刊论文] 作者：袁祖亮,,
来源：简牍学研究 年份：1998
大月氏人是丝绸之路上的一个重要民族,研究大月氏人的迁徙活动及其背景,有助于我们了解该民族各个历史时期的生活及发展状况,具有一定的意义。早在先秦时期,大月氏人已生活在...
[期刊论文] 作者：张晨霞,,
来源：池州师专学报 年份：2007
大月氏人是一支先秦时期居住在我国北部草原地区的游牧民族。公元前208年之后，在匈奴人策划的几次打击之下，他们不断向西迁徙。最终迁徙至中亚河中地区。大月氏人的迁徙对中国...
[期刊论文] 作者：阎万钧,
来源：敦煌学辑刊 年份：1988
【正】 “西域”一词,始见于汉,其包括的地域,历代屡变,本文所述主要指西域诸大国如焉耆、龟兹、大月氏、安息、于阗、康居、疏勒等国。西域各国,自汉时与华夏通往来,于是中...
[期刊论文] 作者：黄适远,
来源：新疆人文地理 年份：2016
那些人中，有一些叫大月氏，还有一些叫羌人。大月氏从遥远的欧洲闻着水草的芳香迁徙到了亚洲，像春天的草种一路撒到了古代西域、河西走廊。 ...
[期刊论文] 作者：杨富学,米小强,
来源：敦煌研究 年份：2020
学界现行观点多认为大月氏—贵霜的靴扣来自于帕提亚,但所举帕提亚靴扣例的时间皆不早于黄金之丘墓葬,且大月氏—贵霜和帕提亚的靴扣之间存在很大的不同,而早于帕提亚的艺术...
[学位论文] 作者：何存金,
来源：北京大学 年份：2011
本文结合文献、简牍、钱币和碑铭等方面证据，对大月氏—贵霜早期历史，及其与汉朝关系史上的一些广受争议的问题进行了深入探讨，得出了如下结论: 大月氏始分五翖侯的年代处在...
[期刊论文] 作者：齐小艳,
来源：敦煌研究 年份：2020
内容摘要：公元前2世纪中期，大月氏人的入侵结束了希腊人在索格底亚那的统治历史，索格底亚那的希腊化时代结束了，然而，这并不代表希腊化文化的影响也随之结束。...作为游牧民族的大月氏人，在占领并定居于索格底亚那之后，大月氏人接受并模仿索格底亚那的希腊化文化，这也为贵霜帝国时期希腊化文化的延续奠定了基础。 ...关键词：索格底亚那;大月氏;贵霜帝国;希腊化文化 中图分类号：K879 文献标识码：A 文章编号：...
[期刊论文] 作者：施俊杰,,
来源：文教资料 年份：2017
东西方文化的交流自有大月氏开始兴盛。在这一交流过程中,大月氏以其独特的地理位置、与众不同的文化背景及融合的宗教文化政策,吸收西方的文化,也传播中国文化,在东西方文化...
[期刊论文] 作者：苏北海,
来源：新疆大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989
【正】 一、大月氏族西迁伊犁河流域的经过当匈奴未崛起前,月氏是活动于河西走廊的主要民族,处于举足轻重地位,乌孙、康居、匈奴诸族都曾受其奴役。因而当秦灭六国之时,北方...
[期刊论文] 作者：余太山,
来源：学习与思考 年份：1984
本文对《魏书·大月氏传、小月氏传》所载史实作了较细致的考订,对其中的几个具体问题提出了与日本两位学者不同的看法和补充意见,认为两传是保存至今有关寄多罗贵霜王朝唯一...
[期刊论文] 作者：米小强,杨富学,
来源：敦煌学辑刊 年份：2021
大月氏、贵霜、帕提亚和萨珊皆存在用系带将靴扣绑缚于靴腰一侧的衣着习俗。帕提亚靴扣可见于哈特拉、马斯杰德苏莱曼和帕尔米拉等地,在阿尔萨息王族并不流行,从出现的时间以...
[期刊论文] 作者：项家宝,,
来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2012
论文欲就中西方的两则经典故事,来谈谈西域大月氏族在西方小说题材东渐过程中的"桥梁"作用。文章首先确定《列异传》中"谈生"的故事来源是希腊故事"小爱神和普苏克"。其次,文...
[期刊论文] 作者：余太山,
来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1984
本文对《魏书·大月氏传、小月氏传》所载史实作了较细致的考订,对其中的几个具体问题提出了与日本两位学者不同的看法和补充意见,认为两传是保存至今有关寄多罗贵霜王朝...
[期刊论文] 作者：米小强,杨富学,
来源：敦煌学辑刊 年份：2021
大月氏、贵霜、帕提亚和萨珊皆存在用系带将靴扣绑缚于靴腰一侧的衣着习俗.帕提亚靴扣可见于哈特拉、马斯杰德苏莱曼和帕尔米拉等地,在阿尔萨息王族并不流行,从出现的时间以...
[期刊论文] 作者：冯英,,
来源：广东第二师范学院学报 年份：2011
而在这一交流的过程中,大月氏以其特殊的地理位置,与众不同的文化背景,以及兼容并包的宗教文化政策,通过积极的对外政治经济文化交往活动,沟通...
[期刊论文] 作者：林梅村,,
来源：西域研究 年份：2013
塞人南下,乌孙西迁,匈奴则从蒙古高原进驻析罗漫山巴里坤草原、吐鲁番盆地等大月氏故地。公元前108年,吐鲁番盆地的...
[期刊论文] 作者：印顺,
来源：五台山研究 年份：2020
佛教是世界三大宗教中最早传入我国的宗教.佛教在诞生之初的释迦牟尼时代,还只是印度半岛的地区性宗教,之后历经多次部派分裂,在统治者的大力支持下传遍周边邻国.大月氏国的...
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：江汉论坛 年份：2021
摘要：《史记·大宛列传》对大月氏、安息、条枝三个西域邦国作了具体叙述。这三个邦国名称用汉语书写，反映的是以中土为本的文化理念。月氏指月亮降落的地方，亦即西方边远地区。...
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