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[期刊论文] 作者：,
来源：华夏关注 年份：2014
“钓鱼执法”非现代人发明，古已有之。千古一帝的唐太宗，虽非始作俑者，但也曾是践行者。 唐太宗李世民即位之初，官员贪污受贿问题严重。李世民想了一个办法，密令侍从向大臣行贿，以此发现贪官。果真有人中招，受绢一匹。李世民遂下令将其处死。民部尚书裴矩获知来龙去脉后，向李世民进谏：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。” 这种做法，用现在的话说，叫“钓鱼...
[期刊论文] 作者：王婕,
来源：西北民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1988
【正】 唐太宗李世民是“贞观之治”的缔造者,他的文治武功,内政外交为后世许多学者津津乐道,他的政治才干,用人方略,治兵之术,立国之道不断地有人研究,有人探讨,写下了大量...
[期刊论文] 作者：王应瑄,
来源：法商研究 年份：1988
【正】 唐太宗纵囚,在历史上很有名。"贞观六年,亲录囚徒。闵死罪者三百九十人,纵之还家,期以明年秋即刑。及期,囚皆诣朝堂,无后者。太宗嘉其诚信,悉原之"。但是,这次纵囚的...
[期刊论文] 作者：张增元,
来源：北方论丛 年份：1987
吴云同志和冀宇同志，经过三年多的不懈努力，广搜博寻，终于完成了《唐太尔集》的标点、校勘、注释、辑佚等工作，现已由陕西人民出版社出版。由于他们的艰苦奋斗、用力甚勤，使这部《...
[期刊论文] 作者：夏 里,
来源：人民论坛 年份：2006
孔子不但将诚信视作重要的行为规范，而且视作治国之本。在中国古代数百位帝王中，唐太宗对孔子这一理念的理解是特别深刻的，也是很讲诚信的。他既不赞成像刘邦那样杀戮功臣，又厌恶好用诈术的魏武帝曹操。他对群臣推心置腹。尤为难得的是，能以真诚之心听取和采纳群臣的批评意见。他跟群臣的关系是比较和谐的。 以诚信为治国之本 唐太宗经常跟大臣们在一起谈论诚信，向他们说明要治理好国家必须讲诚信；要求他们将诚...
[期刊论文] 作者：,
来源：作文通讯（个性阅读版） 年份：2011
据《贞观政要》记载，有人上书唐太宗，建议他假装发一次脾气，来测试哪些大臣是直言进谏的忠臣，哪些是见风使舵的奸佞。然后采取措施铲除奸佞。唐太宗没有接受．他说他想让诚信风行天...
[期刊论文] 作者：郑振卿,
来源：领导科学 年份：1986
<正> 唐太宗李世民的雄才大略、任贤选能、文治武功,历来为人们所称诵,其实,他治理家庭,教育亲属的良好的家风,也颇有值得借鉴之处。唐太宗的长孙皇后,精明强干,端庄贤淑,在...
[期刊论文] 作者：张硕文,,
来源：大科技(百科探索) 年份：2007
被迫自卫的李世民唐太宗李世民统治时期是中国历史上非常有名的盛世,而这段影响深远的“贞观之治”却开始于一次兄弟相残的宫廷政变,史称“玄武门之变”。在二十四史中,以及...
[期刊论文] 作者：陈甲标,,
来源：决策与信息 年份：1995
《贞观政要》指出:“唐之可称者三君而已”,而太宗为冠。毛泽东在《沁园春·雪》中举了秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗五人。唐太宗确实是我国历史上的杰出人物,但不...
[期刊论文] 作者：宋玉蓉,,
来源：领导科学 年份：2016
“德”指内心的仁善修养和外在的惠爱行为。我国封建社会是高度集权的专制体制，人们的法制观念及法律体系很不健全，在这样的环境下，各级管理者特别是最高管理者——皇帝的“德”...
[期刊论文] 作者：胡文輝,,
来源：中国文化 年份：2011
法源寺（悯忠寺）法源寺闻名久矣,可一直也没有特别在意。李敖写过一部历史小说,就叫《北京法源寺》,以法源寺为中心写清末政治,尤其是戊戌变法。他就是凭这部小说获得诺贝尔文学...
[期刊论文] 作者：周奕生,
来源：广东第二课堂 年份：2004
话说唐僧师徒四人为普渡众生,不畏艰辛,爬山涉水,历时数十年终于取得真经回到了大唐,皇帝唐太宗从国库里支出大量金银财宝作为奖金奖励他们,并制定了以下奖励方案:孙悟空分奖...
[期刊论文] 作者：晓川,
来源：民间故事选刊·下 年份：2018
唐太宗见皇妹丹阳公主平日里和驸马形影不离，就对身边的人说：“薛驸马村气。”意思是说薛万彻只知和老婆厮守，成不了什么大器，犹如一个村夫。这本来是句玩笑话，谁知丹阳公主听了却十分生气，认为丈夫没本事，被皇兄瞧不起，从此与薛万彻分居，数月不相往来。 唐太宗知道后，抚掌大笑，没想到自己一句话，惹得皇妹如此大动肝火。但看他俩总这样下去也不是回事，就想办法讓他俩和好如初。 一天，他设酒宴招待群臣，薛驸马也...
[期刊论文] 作者：,
来源：人力资源 年份：2006
在一次宴会上,唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才,不妨评论一下房玄龄等大臣,也说说和他们相比,你在哪些方面更优秀。”王珐回答：“孜孜不倦地办公,一心为国操劳,凡所知道的事没...
[期刊论文] 作者：樊广平,
来源：集宁师专学报 年份：1999
唐太宗李世民是开创、奠定唐朝三百年统治具有雄才大略的皇帝，也是著名的书法家和书法理论家。在其行政之余，不废模仿，并积极倡导书法，由于唐太宗的身体力行，使得朝野上下书法之风...
[期刊论文] 作者：张保振,
来源：领导科学论坛 年份：2014
【正】唐太宗李世民的耳朵委实与一般古代帝王的耳朵有别,只不过这个"有别"不在生理现象,诸如"双耳垂肩"之类,而在心理作用,譬如"务闻其过",而非仅是"欲闻其善"之类。据《贞...
[期刊论文] 作者：深蓝,,
来源：政府法制 年份：2011
唐太宗李世民28岁登基,在位23年,他接受了隋亡的教训,励精图治,与民休养生息,使社会逐渐安定下来,国势空前强盛,开创了历史上有名的“贞观之治”时期.rn但是,在他当了十几年...
[期刊论文] 作者：司马光[北宋],
来源：中学生阅读·初中·读写 年份：2020
上①谓太子少师②萧瑀③曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工④，乃日‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪⑤，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤⑥向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑦，数延见，问以民间疾苦、政事得失。 （选自《资治通鉴》，中华书局1956年版，标题为编者所加） [注释] ①上：这里指唐太宗李...
[期刊论文] 作者：华方田,
来源：竞争力 年份：2008
唐太宗是中国历史上很有作为的皇帝之一。太宗对待佛教的态度，大多是从政治的需要出发，加以整顿与利用，并未诚心奖挹佛法，这一态度只是到了晚年才有所改变。 太宗即位之初，对佛教严加整治，禁令森严。贞观六年（632年）傅奕再次上书，令僧吹螺，不合击钟。又说佛法妖伪，“于百姓无补，于国家有害”。太宗颇然其言。对于当时非常激烈的佛道之争，太宗于贞观十一年明确表示，华夏之教（儒、道）是维系国家安定昌盛的根本，...
[期刊论文] 作者：唐若愚,
来源：宜宾学院学报 年份：1991
<正> 一代雄主,中国封建社会的杰出君王唐太宗李世民,为中国历史发展作出过巨大的贡献。他以其卓越的军事才能、政治才能,开创了大唐鼎盛的基业。作为政治家、军事家的唐太宗...
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