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[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：内蒙古大学艺术学院学报 年份：2005
萨满神歌是历代萨满祭祀表演的“音声文本”,具有鲜明的民族性,是民族文化的历史见证。鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族的萨满歌有其共性,统观所能获悉的这三个民族的神歌汉译...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：民族文学研究 年份：2004
说部是满族说唱传统“乌勒本”的继承,开始时以满语在氏族内部口耳相传。由于满语的逐渐衰颓,出现了用汉语或满汉合璧的讲述形式。发展到20世纪中期,说部也沉寂在民间不为人...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：黑龙江民族丛刊 年份：2010
我们对满族说部当代传承人的了解并不多，通过跟传承人及其亲属访谈获得一些资料；而作为传承人自身也从局内人的角度对满族说部及其传承情况进行了较为深入的调查。...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：东北史地 年份：2004
《天宫大战》是具有创世史诗性的神话,文本中不乏创世神话、洪水神话的内容。通过对白蒙古演述的文本与傅英仁掌握的文本的比较,发现傅英仁传承的文本与萨满教有着密切的关系...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：满语研究 年份：2005
赫哲族是一个人口较少的民族,虽然没有文字,但保留下来非常多的长短不一的口头说唱作品,即伊玛堪。伊玛堪歌手被称为“伊玛堪乞玛发”或“伊玛卡乞尼傲”、“伊玛卡乞奈伊”...
[期刊论文] 作者：高荷红,
来源：民族文学研究 年份：2005
满族的神本大致有三种形式,即满语形式、满汉合璧形式和满音汉记形式,《满族萨满神歌译注》把本为满音汉记形式的神歌进行满汉对译,对该文本进行分析,笔者发现其中有大量的程...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：民族艺术 年份：2014
"窝车库乌勒本"为满族说部中很重要的一类,其文本主要有《尼山萨满》、《天宫大战》、《乌布西奔妈妈》、《恩切布库》、《西林安班玛发》。对其文本分类有多种学术性的探讨,...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：满语研究 年份：2018
满通古斯语族民族的鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、满族都有关于宇宙起源、人类起源、文化起源的神话,这些神话反映了其先民信奉万物有灵论及信仰萨满教的情况。如鄂温克族的...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
口头程式理论自20世纪90年代中期被译介到中国之后,从少数民族史诗研究开始,接续应用于多个研究领域并产生积极影响,由此民俗学经历了由书面范式向口头范式的转换,中国传统人...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：民族文学研究 年份：2015
继20世纪50年代发起大规模的民族识别和民族社会历史调查,80年代完成"民族民间文艺十套集成"的搜集工作,21世纪以来对文化事业影响比较大的国家政策乃至世界性的大环境就是保...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：民族文学研究 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：高荷红,
来源：民间文化论坛 年份：2018
作为＂民间故事家＂、民研会成员、曾被培养的小萨满、满族说部重要传承人、宁安满族民间文化的重要传承人,一直以来,傅英仁从未放弃过向周边的家人、亲戚、朋友搜集民间文学,也......
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：西北民族研究 年份：2016
满族说部反映了满族及其先世从远古至清末、民国的不同时期的生活,其中的"乌勒本"至迟在辽金时期应已趋于成熟。目前,很多传统的满族说部已散佚,有的因为年长者的离世而不再...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：满族研究 年份：2013
"窝车库乌勒本"作为满族说部中比较重要的一类文本,因其神圣的地位,多由氏族中的萨满来讲唱,处处可见萨满教文化的痕迹,也存留了大量满族及其先世的历史、文化。从"窝车库乌...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：民族文学研究 年份：2012
满族说部中的一类文本"窝车库乌勒本",已出版五部,即《天宫大战》、《西林安班玛发》、《恩切布库》、《乌布西奔妈妈》和《尼山萨满》。因《尼山萨满》篇幅短小,较少以诗体...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：民族文学研究 年份：2009
"窝车库乌勒本"为满族说部一类,在满族民间亦将神本子称为"窝车库乌勒本",而神本子、神歌、神谕与满族神话亦有某种关联,其间关系如何,还需辨析。...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：东北史地 年份：2012
《乌布西奔妈妈》、《天宫大战》、《恩切布库》和《西林安班玛发》,在满族说部的分类体系中属于"窝车库乌勒本"。这些文本中描绘了多位女神的形象,这些女神分属不同的层级,...
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
在业已出版和待出版的五十多部满族说部中,与国家级传承人富育光有关的超过20部,逾千万字。他是怎样将这些说部复述、记录、书写并传承下来的?与此相关的问题引起了学界的关...
[期刊论文] 作者：高荷红,
来源：内蒙古民族大学学报：社会科学版 年份：2018
冯文开的《中国史诗学史论（1840-2010）》是一部体现了相当学术功力和学术创见的著作，将史与论有机地结合起来，既有实证性的考辨，又有理论性的阐发，对中国史诗研究历史中每个阶段呈......
[期刊论文] 作者：高荷红,,
来源：民间文化论坛 年份：2017
满族与肃慎、靺鞨、女真（诸申、曼殊、曼殊什利）等古代民族关系密切,满族文学同样吸纳了其先世不同时期的文学样式。满族神话、民间故事、传说可追溯至肃慎时期,其祖先神话《三......
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