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[期刊论文] 作者：隆名骥,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：1986
【正】湘西苗族人民生活中保留着许多崇拜祖先的风俗,这些风俗对研究湘西苗族具有重要的史料价值.现就湘西苗民的“阿普苟尤”、“奶滚妈苟”的风俗略述如后,以引起研究湘西...
[期刊论文] 作者：隆名骥,
来源：贵州民族研究 年份：1987
清代暴发的乾嘉苗民起义,吹响了湘黔川三省边区各族人民反清起义的战斗号角,震动了号称“康乾盛世”的满清朝廷。这次起义前后抗击了两湖、云贵、两广、四川等七省十八...
[期刊论文] 作者：隆名骥,,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1990
人类历史上的舅表婚,就是在直系血缘婚被禁止之后,山姑舅表亲而发展的一种特定的婚姻制度。它赋予舅舅对外甥女有优先纳娶为媳的特殊权利。这种婚姻制,按苗语意译,称为...
[期刊论文] 作者：隆名骥,
来源：中南民族大学学报：人文社会科学版 年份：1991
【正】 苗族人民把浩如烟海、内容广泛、逗人喜爱的谜语,编成形式独特的谜歌,使之成为很有价值的民间文学作品。现在,把它收集整理出来,对弘扬苗族人民优良的传统文化,增强民...
[期刊论文] 作者：隆名骥,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1988
【正】 清王朝在乾嘉苗民起义(1795——1806年)后,对湖南苗疆采取了一系列的让步政策,其中有一项关于苗族科举制度的特殊政策,即乡试另编字号取中苗疆士子及苗生。这种按地区...
[期刊论文] 作者：隆名骥,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2013
文章对湘西苗疆的防御体系进行了简要分析与探讨。...
[期刊论文] 作者：隆名骥,
来源：中南民族大学学报：人文社会科学版 年份：1994
苗族优生论隆名骥苗族古老话讲：“生为了成，成为了生，无生无成，无成无生。”谚语也说：“根深叶茂，母壮儿肥。”就优生而论，优生必须少生，少生有利优育，优育有利优生，三者相辅相成，互为因......
[期刊论文] 作者：龙庆凤,隆名骥,
来源：湖南社会科学 年份：2005
鼓,有木鼓、铜鼓、皮鼓之分,习称三鼓.木鼓,古老神圣;铜鼓,庄严华丽;皮鼓,壮丽多彩.从三鼓的形态、打击,可以看到苗族鼓舞随着时代不断发展创新,以它独有的艺术魅力,独步中华...
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