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[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
商周青铜器铭文语言的发展经历了四个阶段:从殷商武丁晚期到文丁为滥觞期,此时铭文只有一些标记性的单词或词组,谈不上有什么文学性;从殷末帝乙到西周为兴盛期,这是商周铭文...
[期刊论文] 作者：陈桐生,
来源：汕头大学学报 年份：1999
本文是广东省“九五”规划课题研究成果的缩写。全文分为三大部分：一是回顾关于中国传统文化论争的历史，作为处理传统文化与当代精神文明关系的借鉴；二是探讨中国传统文化的核心......
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：学术研究 年份：2007
古今学者多将《史记·李斯列传》中的李斯人生悲剧归之于他贪恋富贵。其实,战国秦汉之际的历史人物都有各自的学术背景,不同的思想信仰会造就不同的人生选择。李斯人生悲剧的...
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
中国古人过早地发展了伴随着原始思维特征的经验思维,因而中国最早的散文主要不是感性叙事作品,而是以总结帝王政治经验为旨归的历史记言散文。《尚书》记言文是中国说理散文...
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：学术研究 年份：2014
西用前期，《周书》、《诗经》周颂大雅、铜器铭文、甲骨P辞各类文体没有采用当时新出现的接近民众口语的普通书面语，而是因袭殷商诰颂卜铭语言。这其中的原因是多方面的：文学语......
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：中国史研究 年份：1994
中国史官文化与《史记》陈桐生史官文化的概念最初是由范文澜先生在《中国通史简编》中提出来的。范先生在刘师培、王国维、梁启超等入关于学分南北的观点影响下，将崇尚实际、......
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：云梦学刊 年份：2006
历来治《骚》者都认为楚辞学习《诗经》,这一看法并不符合历史事实。20世纪考古成果已对北方文化中心论提出挑战,事实上楚文化早在春秋中叶就形成了自己的风格特色;屈原创作...
[期刊论文] 作者：陈桐生,
来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1993
司马迁在对待天命问题上受到孔子“纪异而说不书”态度的影响,主张保持天命的深微与崇高特性,反对将天命教条化和方术化,反对滥用占星术。这种天命崇高的思想是司马迁既提倡...
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
古今不少学者都以《论语》作为研究孔子学说的最权威文献，《论语》之外，免谈孔子，因此研究孔子的政治思想，也就自然以《论语》为唯一的文献依据。《论语》中的孔子是纯粹的仁政德......
[会议论文] 作者：陈桐生,,
来源： 年份：2004
在上一届《诗经》国际研讨会上,我提交了《“四始”的再解读》一文。拙作对魏源关于《鲁诗》的初次解释提出了不同观点,认为《鲁诗》“四始”并非如魏源所说的“三篇一始...
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：学术研究 年份：2010
战国诸子散文有一种由零散的章组合成篇的特殊结构。其组合方式主要有:不同类组合,以类相从,承接组合,杂引与立言并用,层累地叠加。这种组合型散文是战国诸子在讲学、记录、...
[期刊论文] 作者：陈桐生,
来源：中国史研究动态 年份：1999
２０世纪以前的《周易》研究大体上分为占筮、义理、象数、考据四大派别，本世纪一些学者先后从古史角度研究《周易》，形成了《周易》古史学派。本文简要地回顾了本世纪《周易》古史......
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：北方论丛 年份：2009
郭店、上博竹书心性论和弗洛伊德心理结构学说，两者一中一外，一古一今，但它们却有可比之处。竹书和弗洛伊德都从心理学进入艺术领域，竹书认为艺术是心性感动的产物，而弗氏则主张艺......
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：文史哲 年份：2004
“整齐百家杂语”是《史记》主要著述宗旨之一。司马谈所说的百虑一致、殊途同归，是指导司马迁整齐百家杂语的思想方法，而《六经》则是百家学术同归的目的地。司马迁不仅从百家......
[期刊论文] 作者：陈桐生,
来源：学术研究 年份：2000
关于《史记》八书的学术渊源 ,古今学者众说纷纭 ,莫衷一是。本文认为 ,《史记》八书的原型存在于《尚书》之中 ,但对太史公创设八书体例起更大作用的是战国秦汉之际的受命改...
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：广东外语外贸大学学报 年份：2007
2006年11月22日,广东外语外贸大学与日本札幌大学正式签约合办孔子学院。与国外大学合办孔子学院,对广外来说是一件新生事物,需要根据具体情况探索办学之路。本文就提升孔子...
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：学术研究 年份：2015
格言是上古哲人发表思想的重要文体。这些上古格言以高度凝练的语言和相对整齐的形式来讲述宇宙、历史、自然、社会、人生、军事、政治各方面的道理，堪称是上古时期的“子书”......
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：中国文化研究 年份：2010
中国人性论大约从西周初年开始萌芽,西周春秋时期人士已经开始注意到人的"性"和"情"。真正意义上的人性研究是从春秋末年的孔子开始的。孔子对人性论的最大贡献,就在于他开启...
[期刊论文] 作者：陈桐生,,
来源：孔子研究 年份：2014
杨义《〈论语〉早期编纂过程及篇章政治学》一文在研究方法上存在重大偏差,全文的观点几乎全部建立在主观臆测和个人想像之上,严重地违背了科学实证精神。杨文提出的仲弓、有...
[期刊论文] 作者：陈桐生,
来源：周口师专学报 年份：1997
【正】 一代文学巨匠的成长离不开此前文学传统的哺育和沾溉,只有在充分吸取前人成就的基础上,才能攀登新的艺术高峰。唐代散文巨匠韩愈的成就也是植根于文学传统的深厚土壤...
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