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[期刊论文] 作者：陈多旭,,
来源：广西社会科学 年份：2006
针对宋明理学将理和欲对立起来并以前者压抑后者的成见及其后果，戴震重新思考了道德原则的产生基础、价值内涵等问题。他取消理的外在性和实体性，确立了欲对理的本原地位，以实现......
[期刊论文] 作者：陈多旭,,
来源：天津大学学报(社会科学版) 年份：2010
戴震的理欲观一直颇受学界重视,但与他理欲观密切相依的工夫理论则问者寥寥,这对全面地理解其哲学是不够的。戴震批评宋明理学的存理灭欲说,而以存乎欲、完善欲来重新规定理...
[期刊论文] 作者：陈多旭,,
来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2009
以往哲学界对阳明心学的研究多集中于哲理的层次,而于其重工夫践履的特色则把握不够。本其工夫体验之所得以成说立教,是儒学发展的重要途径,阳明心学亦不外是。阳明之心学确...
[学位论文] 作者：陈多旭,,
来源：安徽大学 年份：2004
本文所探讨的戴震的道德哲学，是传统儒家伦理学说史上的一个重要环节，它是在以中国封建社会后期政治和道德生活中的现实问题为出发点，到当时社会主流意识形态宋明理学中寻找其思......
[期刊论文] 作者：陈多旭,,
来源：中国宗教 年份：2009
佛教、道教与宋明理学关系密切。对这种关系目前学界多从义理层面上展开辩论,或从社会环境、文化演变趋势等外在因素上解释其缘由,而从理学家个人工夫体验的角度来进行探讨的...
[学位论文] 作者：陈多旭,,
来源： 年份：2007
王阳明作为明代最有影响的哲学家和宋明新儒学的主要代表之一,他的“心学”理论,在新的时代和文化背景下,强化了儒学由孔、孟开创,而由宋代理学家发展了的,通过道德工夫践履...
[期刊论文] 作者：陈多旭,,
来源：湖南师范大学教育科学学报 年份：2016
传统儒家的人文精神在一定程度上可以用孔子所说"君子不器"一语来概括。基于对人之特性的认识,儒家主张以德性修养的方式,证成人之为人的独特价值,"君子"就是由此成就的理想...
[期刊论文] 作者：陈多旭,,
来源：湖南师范大学教育科学学报 年份：2015
孔子教学首重求仁,但对于是否能求得仁,则既有"欲仁仁至"之说,又不轻许人以仁。这看似自相矛盾,实际上是内在贯通的。"欲仁仁至"说侧重于讲仁德能因人的自觉欲求而即其身体力...
[期刊论文] 作者：陈多旭,,
来源：海南师范大学学报(社会科学版) 年份：2011
儒学本以治国平天下为使命，但近代以来，对儒学的研习却日益与现实人生疏离，而退居为学术界（特别是哲学界）少数学者的专门职业。虽然近几年在民间也兴起一些读经、讲学之类活动，儒学......
[期刊论文] 作者：陈多旭,,
来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2007
以《中庸》系子思作品的传统观点自清以来遭到质疑，疑古派认为该著实为出自秦汉之际的作品，由此造成了儒学史研究中孔、孟之间思想过渡的一段空白。但近些年来新的出土材料支持......
[期刊论文] 作者：陈多旭,
来源：青海社会科学 年份：2003
汤用彤先生指出"言意之辨"是魏晋玄学的新方法.这种方法是王弼在中首次系统明确地提出来的,他一方面指出:言辞和迹象是把握意义本体的必备工具,所谓"夫象者,...
[期刊论文] 作者：陈多旭,
来源：甘肃教育学院学报(社会科学版) 年份：2003
自"中国哲学"学科产生以来,有关该学科的一些根本性的问题一直有所争议,迄今未获定论.这些问题主要涉及到中国哲学的"合法性"、中国哲学史料的选择、中国哲学史的写作方法、...
[学位论文] 作者：陈多旭,
来源：北京师范大学 年份：2007
本文对工夫论视域中的阳明心学系统进行了探讨。文章分为四个部分： 第一章是对阳明本人作圣工夫历程及其工夫论形成过程的梳理。阳明的理论创造，主要源于他本人的作圣工夫历......
[期刊论文] 作者：陈多旭,,
来源：齐鲁文化研究 年份：2010
如何看待道德与知识对成就圣贤人格的作用,是儒学的一个重要论题。王阳明围绕对朱熹即物穷理说的批驳,对这个问题作出了自己的回答。他反对从知识技能上来理解圣人,批评以求...
[期刊论文] 作者：陈多旭,李燕燕,,
来源：中国宗教 年份：2010
南化村位于河北省正定县北部,耕地5000余亩,自明代以来,逐渐形成如今以吴、刘、张、谷四姓为主的多姓聚居局面,现有14个村民组,村民4300余人。正Nanhua Village is located...
[期刊论文] 作者：陈多旭,程超,刘诗琼,刘红岐,赵军,
来源：大学教育 年份：2016
人才培养是高校的根本任务,提高人才培养质量是办学的根本。目前许多高校的人才培养方案更多的是注重智育教学环节的内容,某些课程设置在新时期下并不合理。必须要进行人才培...
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