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[期刊论文] 作者：辛玉璞,,
来源：中国历史地理论丛 年份：2001
水一支穿过神禾原人工河道与御宿川大河 (唐称福水 ,后称氵高水 )交汇 ,称交水 ,西入沣。古本《水经注》如此记载 ,今本《水经注》无。《长安志》引《水经注》时 ,将二水交...
[期刊论文] 作者：辛玉璞,,
来源：考古与文物 年份：1999
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[期刊论文] 作者：辛玉璞,,
来源：陕西教育学院学报 年份：2007
名义上的周陵分两种：一是后世封土的纪念陵。它是否与周王遗体、遗物相关，有待考证。二是张冠李戴的周陵。它纯属秦汉以后的他人陵墓。真正的西周王陵还未发现。文献记载的几个......
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：文博 年份：1994
汉宣帝刘询元康元年(公元前65年),在长安城南杜县东的鸿固原(即今少陵原)上开始为自己修建陵墓(即杜陵).后又动工修建陵庙乐游庙.两千多年过去了,杜陵...
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：华夏文化 年份：2003
西安城墙东南、东北、西北三个角都是方形,惟独西南角是半圆形.其壮观、别致,为人称道.是谁何时建造了这一奇特城角?为什么要如此建造?历来说法不一,难于定论,已成古城西安一...
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：唐都学刊 年份：1999
本文运用史料，对秦代铸就的十二金人形象进行辨析考证，认为金人是神不是人，服式和发型是“被发左衤任”。并就相关问题进行论析，提出了自己的看法...
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：杜甫研究学刊 年份：2001
本文对杜诗“杜曲幸有桑麻田”、“杜曲晚耆旧”、“故里樊川菊”等作了深入的分析，并提出：杜曲处于少陵原与樊川结合部，“少陵野老”、“杜陵布衣”、“杜曲诸生”三号均来自里......
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：华夏文化 年份：2000
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[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：华夏文化 年份：1999
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[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：文博 年份：2002
西安城东门外五里许有一座庞大雄浑的古冢，俗称“韩森冢”。它是谁之冢?历来说法不一：吕不韦冢、韩生冢、韩信冢、秦庄襄王陵、秦庄襄王母夏太后陵、秦孝文王陵、汉史皇孙冢，至......
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：陕西教育学院学报 年份：2001
西安本是水资源十分丰富的地区.今日水资源严重匮乏的原因不是降水量的减少,而是以潜水为主要源头的南部山区诸河水量,即潜水量的减少,潜水量的减少是因以森林为主的山区植被...
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：陕西教育学院学报 年份：2002
杜甫自称"少陵野老"、"杜陵布衣"、"杜曲诸生",故有诸号.杜甫自言"故里樊川".以往研究者将少陵、杜陵、杜曲、樊川看作几个不同的地方.本文指出杜曲位于少陵原(即杜陵原)与樊...
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：华夏文化 年份：2002
秦王李世民通过玄武门之变登上皇帝宝座,接着就是辉煌的“贞观之治”,从而使他成为中国历史上少有的明君圣主。“一俊遮百丑”,于是李世民发动这次政变是“被迫的”、“...
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：理论导刊 年份：1989
【正】我国正处在社会主义初级阶段,在这个阶段中,必须经历大力发展生产力,改变经济文化落后面貌的过程。社会主义初级阶段的这一基本特征,促使我国知识分子的状况也必然发生...
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：陕西教育学院学报 年份：2004
中华民族向有尊祖敬宗的优良传统,我国学术界对"中华祖先"问题也进行了有益的探讨,但因几个理论难点的困惑,使人们的认识还不能完全统一.本文对祖先的含义,确定祖先的原则、...
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：华夏文化 年份：1999
人类社会是从“只知其母，不知其父”的母权制开始发展的。中华民族也不例外。从大量传说（包括依据传说追记而成的文献）和考古物证的综合分析中，我们可以找到中华民族第一位女祖先......
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：长安学刊：哲学社会科学版 年份：2010
西安城南王曲镇的太师洞、蒙溪宫和青龙岭别墅三位一体，组成一处难得的三千年多来一脉相承的将军（闻太师、姜子牙、蒙恬、张学良、胡宗南）纪念地。只要下功夫开发，将是一座绝妙的......
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：长安学刊 年份：2011
摘要：中国佛教的鼎盛时期在隋唐。那时长安尼寺与比丘尼的数量、地位都超过任何时代；由僧寺改尼寺的丰德寺是道宣设坛与著书立说的地方，也是(南山)律宗的祖庭；民国以来，长安尼寺经历了衰败、复苏与转入正常化的过程；罔极寺的民众缝纫社是长安尼寺历史上的新事物，具有重......
[期刊论文] 作者：辛玉璞,
来源：西北大学学报：哲学社会科学版 年份：1993
楼观之为道教圣地,道教界虽已共识,然学术界并无多少专论。本文从考察中国道教形成的历史过程出发,详细论述了老子之所以成为道教共尊之教祖、楼观之成为道教共朝之圣地的根...
[期刊论文] 作者：辛玉璞,,
来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989
【正】 《太平经》即《太平清领书》,成书年代和作者,历来说法不一。《后汉书·襄楷传》说它最初出现在东汉顺帝时,为干吉所作,全书170卷。今人王明将其残本和有关的28种...
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