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[期刊论文] 作者:赵文工,, 来源:中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016
蒙古史诗《祖乐阿拉达尔汗传》反映了原始社会解体至奴隶社会初始的社会形态;史诗中萨满教和佛教思想兼而有之,但主要贯穿线索为萨满教;史诗中勇士形象中“智”的母题、女蟒...
[期刊论文] 作者:赵文工,, 来源:西部蒙古论坛 年份:2018
本文从三方面论述了《罕哈冉惠传》在蒙古史诗中的重要地位:1,对学界普遍存在的此史诗属“晚期史诗”的看法提出质疑,认为该史诗当属于“早期史诗”;2,针对贯穿本史诗宗教思...
[期刊论文] 作者:赵文工, 来源:内蒙古大学学报(人文社会科学版) 年份:1999
本文对唐代“称父为哥”这一问题进行了专门探讨。作者首先对顾炎武、王力等人在研究这一问题时所选择的思路提出质疑,认为研究此问题,必须从历史上来说明它所反映出的社会制度......
[期刊论文] 作者:赵文工,, 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:2014
《左传》中“骈胁”一词的意思究竟是什么?《左传》为什么用此词描写人物?对此学界至今尚无定论.笔者认为,“骈胁”一词极可能是来自阿尔泰民族的狄人语言,是对文学作品中英雄......
[期刊论文] 作者:赵文工, 来源:内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994
本文就有关古汉语假设复句关联词语省略与隐含的三个问题,对传统观点提出疑义。《左传》中无关联词语复句“小惠未遍,民弗从也“和”小信手学,神弗福也”,一直被多数学者认为是因......
[期刊论文] 作者:赵文工, 来源:内蒙古大学学报:哲学社会科学版 年份:1998
王力先生曾提出,汉语“哥哥”一词可能是外来语。本文对这一假设进行了探讨和研究。作者认为,鲜卑族西迁与汉族相互融合的漫长历史奠定了鲜卑语“阿干”(兄)一词被汉语借用后演变......
[期刊论文] 作者:赵文工, 来源:内蒙古社会科学 年份:1999
本文对方龄贵先生的专著《元明戏曲中的蒙古语》在解说蒙古语方面,提出了三点质疑。方文认为蒙古语词词尾-n音“可有可无”,作者认为此种说法有失偏颇,对此问题不可一概而论;方文认......
[期刊论文] 作者:赵文工,, 来源:西部蒙古论坛 年份:2019
1.在鸟崇拜母题研究中,主要探讨了本部史诗集中“雁”崇拜的文化内涵;2.研究本部史诗集中农耕文化母题中的各种文化因素,其中包括情节母题和细节母题研究;3.女性崇拜母题研究...
[期刊论文] 作者:赵文工,, 来源:西部蒙古论坛 年份:2018
本文结合蒙古史诗《祖乐阿拉达尔汗传》的汉译实践,论述了文学翻译中追求的“信、达、雅”,实属艰苦的“再创作”;注释在史诗翻译中的重要地位,注释向汉族传达了蒙古史诗所蕴...
[期刊论文] 作者:赵文工, 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:1999
本文对方龄贵先生的专著《元明戏曲中的蒙古语》在解说蒙古语方面,提出了三点质疑。方文认为蒙古语词词尾—n音“可有可无”,作者认为此种说法有失偏颇,对此问题不可一概而论;方文......
[期刊论文] 作者:赵文工, 来源:内蒙古大学学报(人文社会科学版) 年份:2000
方龄贵先生在《元明戏曲中的蒙古语》一书中 ,考释了出现在元明戏曲中的 114个蒙古语词的汉义。这一成果在学界功不可没。然而某些结论还有商榷余地。本文拟就该书考释的两个...
[期刊论文] 作者:赵文工, 来源:中央民族大学学报:哲学社会科学版 年份:2009
母题研究,是解读蒙古史诗的基础性工作之一。本文以史诗《罕哈冉惠传》为切入点,对普遍存在于蒙古史诗中的四个叙事母题的文化蕴涵做了研究,并得出了初步结论:1.出自单方登上“约定的宝日陶拉盖山头”的人,是在“悟得天意”后,与“天、天神”相会;2.“金胸银臀”,喻示了......
[期刊论文] 作者:赵文工, 来源:内蒙古社会科学 年份:1999
本文对方龄贵先生的专著《元明戏曲中的蒙古语》在解说蒙古语方面,提出了三点质疑。方文认为蒙古语词词尾-n音“可有可无”,作者认为此种说法有失偏颇,对此问题不可一概而论;方文认为蒙古语词中-a和-o、-a和-ai存在互通,作者对此持否定态度,指出这种看法属于“以汉释蒙”;方文认为......
[期刊论文] 作者:博彦满都,赵文工,, 来源:蒙古史研究 年份:2005
博彦满都(1894—1980)先生是内蒙古近现代历史上具有较大影响的人物。他生前在工作之余曾发表过一些政论文章和回忆录。但是,其青年时期发表在报刊上的许多文章,在国内已很难...
[期刊论文] 作者:额尔敦扎布,赵文工,, 来源:民族文学 年份:1988
几天来,在S旗的H镇上,人们议论纷纷: “昨天,我去买东西,看到供销社新来了一位漂亮姑娘!” “真的,那姑娘身段苗条,脸蛋白嫩,看上去有十七、八岁……” “哎,那姑娘,绝啦,绝...
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