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[期刊论文] 作者：許子濱,
来源：人文中国学报 年份：2015
據《左傳》所載,魯昭公奔齊後,多次朝見齊景公。昭公二十七年這一次,景公請求設饗禮招待昭公。子家羈料知景公只是借饗爲名,實邀昭公飲酒,於是對昭公説:'時常朝見於其人...
[期刊论文] 作者：許子濱,
来源：人文中国学报 年份：2012
《左傳》據事直書,紀録了各種禮典,包括冠、昏、喪、祭、饗、射、朝、聘,其中聘禮尤備,還有豐富的軍禮。自漢迄清,注家無不以'三禮'通釋《春秋》、《左傳》禮制。楊...
[期刊论文] 作者：許子濱,
来源：人文中国学报 年份：2018
王逸標舉屈賦'依託五經以立義',其《楚辭章句》中屢屢舉屈賦與經語互證。這種論證方法,一直爲後世學者所沿用。洪興祖對王注多所補充。明、清兩代《楚辭》學家如汪瑗...
[期刊论文] 作者：許子濱,
来源：岭南学报 年份：2015
2014年3月7日至8日,嶺南大學中文系(下簡稱中文系)在蔡宗齊和李雄溪兩位教授的帶領下,召開了爲復刊《嶺南學報》而舉行的第二次學術會議。會議由經學與詩學兩部分組成,命名爲...
[期刊论文] 作者：許子濱,,
来源：中国经学 年份：2016
婦人拜法名目之見於《周禮》與《禮記》者,有“肅拜”、“手拜”、“稽顙”,其見於《儀禮》者,除《士昏禮》“婦拜扱地”外,餘皆單言“拜”.古今説者把這些單言的“拜”一概...
[会议论文] 作者：許子濱,
来源：2009年两岸四地“《春秋》三传与经学文化”学术研讨会 年份：2009
@@《左传》据事直书，所载春秋时人的言行，绝大部分是春秋时代的实录。书中包含了非常丰富的典章制度、礼乐文化，如实地记录了各种礼典，包括冠、昏、丧、祭、射、朝、聘，其中聘礼尤......
[期刊论文] 作者：許子濱,,
来源：古典文献研究 年份：2013
一绪言1936年,《安徽丛书》编印时,许承尧(1874-1946)将得自“湖田草堂”的《屈原赋注》写本(仅存《离骚经》、《九歌》、《天问》三篇),题为“屈原赋注初稿三卷”(下文引此,...
[期刊论文] 作者：許子濱,
来源：中国经学 年份：2021
禮家論侯制,漢時已有異義,鄭玄遍注《三禮》,會通彼此,構擬出獨特的三侯之制.侯制尺度,禮書或有定數,或有明確的比例,或有兩者俱無而可遞推而知者.鄭玄以互注互證之法會通《周禮》及《儀禮》,通過跨文本的整合,並以經文關目爲紐帶,應用“推致之法”計算出侯制尺......
[期刊论文] 作者：郭鵬飛,許子濱,
来源：人文中国学报 年份：2017
蘇文擢先生國學深醇,其學融合義理、考據、辭章,於禮學尤爲深邃。現存蘇公經學著作主要收録於《經詁拾存》。發表於《中國語文研究》的《經詁拾存》,包括《爾雅》之部及《禮...
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