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[期刊论文] 作者：袁康就,,
来源：中国道教 年份：2010
近几十年,道教中的两幅修炼图《内景图》(又名《内经图》)和《修真图》被高度评价,更有人考证其为丘处机及张三丰所画,图中藏有秘而不传的功法。然而,透过图中注文来源、...
[期刊论文] 作者：袁康就,,
来源：宗教学研究 年份：1998
钟吕内丹学的最后阶段天仙阶段，是吸收了老子思想后而创立的仙学理论。老子“万物负阴而抱阳”的宇宙生死论，深深影响到《灵宝毕法》气液相生的学说，正显示出钟吕丹道是以“法自......
[期刊论文] 作者：袁康就,,
来源：宗教学研究 年份：2000
本文就《灵宝毕法》的内丹说，论述了钟吕内丹以老子“归根复命”为最终理论依据。...
[期刊论文] 作者：袁康就,,
来源：武当 年份：2013
结合各方面的研究,太极拳对中枢神经系统、消化系统、心脏血管及呼吸系统都有正面的影响。较为具体的讲法是,它可以降血压、降胆固醇、提升体内物质代谢、延缓关节退化及改善...
[期刊论文] 作者：袁康就,
来源：武当 年份：2004
(六)超越生死 关于生死问题,对于一个已经穷究生命意义和实践了生存价值的“得道”者而言,并不是一件什么大不了的事。庄子可以面对妻子的逝世“鼓盆而歌”,老子叫人去掉“...
[期刊论文] 作者：袁康就,,
来源：武当 年份：2010
若论擂台上全接触,打法最强的是泰拳,相信大多数都认同。事实上,泰拳在香港搏击擂台已横扫三十多年。泰拳的技击非常适合擂台(当指在不倒地的打法If the ring on the full...
[期刊论文] 作者：袁康就,,
来源：武当 年份：2010
太极拳可以养生,又可以搏击,是全世界最多人练习的运动之一。很多人受益于养生,但具高水平技击者,可能没有几个。令人惊讶的是,很多人相信名师的表演真的能隔空推人,或触手即...
[期刊论文] 作者：袁康就,,
来源：武当 年份：2010
中国功夫的原初意义,可以由一个武字讲起。“止戈”为武,对于现代人来说,可能已经麻木。但从这个武术源看起,我们发觉武术的雏形不存在门派观念,为何今日练武者对门派观念特...
[期刊论文] 作者：袁康就,,
来源：武当 年份：2009
一、《内景图》的来源《内景图》本是清初道人所画,后被光绪年间一位道号叫素云道人的刘诚在高松山斋中检观书画时看到。他发现此图揭露了打坐修炼的重点,觉得非常可贵,便发...
[期刊论文] 作者：袁康就,,
来源：武当 年份：2010
内家拳应该是近三百年才出现的武术用辞,最早被引用于清初大儒黄宗羲及其子黄百家对王征南拳技之评语。黄宗羲(1610-1695年)是明清之际的经学大师,康熙八年(1669年),他为这位...
[期刊论文] 作者：袁康就,,
来源：武当 年份：2011
听劲是指武术技击动作中接触对手的灵敏度。这功夫是当敌我对峙,我能透过瞬间的接触,预断对手出拳的强弱与方向,又在这瞬间把讯息传入大脑,在电光火石之间作出反应,完成攻防...
[期刊论文] 作者：袁康就,
来源：武当 年份：2004
一、援武入道 从道教的历史看武与道的关系,我们不难发觉此两者的关系是非常密切的。试看钟离权是将军,在沙场出生入死;吕洞宾有三乘剑术,有形剑、法剑和心剑;王重阳是武举,...
[期刊论文] 作者：袁康就,
来源：武当 年份：2005
当我们提到武当拳术,一定会想像它是一种以柔为主、且柔中寓刚的武术。这个观念的产生,之所谓“养生为本技击为末”,但此说法并非准确,取而代之的应是“养生与技击二而一、一...
[期刊论文] 作者：袁康就,
来源：宗教学研究 年份：1998
本文比较了《老子》与《灵宝毕法》，论述老子"生而不有"为钟吕丹追思想之渊源，而钟吕丹道的神仙境界在宗教层面上超越了老子之说。...
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