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[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：武汉师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1979
本文用史论结合的方法驳斥了梁效对子产的种种诟诬.全文分四部分:(一)子产平定叛乱和三大改革的性质;(二)子产与孔丘、子产与邓析;(三)子产的唯物主义无神论思想:(四)梁效诟...
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：武汉师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1982
《庄子通》是我国明清之际伟大的唯物主义哲学家王夫之的一本重要哲学论著。它以画龙点(目青)的笔触,通过对庄子哲学体系和范畴的解剖、批判和改造,展示了作者面向现实、别开...
[期刊论文] 作者：罗炽,,
来源：周易研究 年份：1989
【正】 当人类跨入了一个自觉地以自身为主要认识对象的时代以后,谜一样的东方文化以其缤纷的色彩转变了一大批学者的视角,引起了他们深沉的反思,终于象聚光镜下的太阳一样,...
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986
生活在人类文明如许发达的二十世纪后半叶的我们,是不容易理解数千年前我们的先人用什么方式、如何地去认识世界的。但是有一点毋庸置疑:人类对于世界的认识、征服和利...
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：周易研究 年份：1998
《易传》的道德哲学与现时代罗炽一、《易传》及其道德哲学《易传》或称《易大传》，是《易》之被称为“经”以后的对举。它共包括“说卦传”、“文言传”、“序卦传”、“象传......
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991
本文从老子与“道”,老子与道家、道教与道家,道家道教与中国文化传统等四个逻辑层次对老子道范畴的本质、道家向道教的流变、道家——道教在中国文化史上的地位、作用以及它...
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：中华文化论坛 年份：1994
《老子》中道论罗炽老子以其道德论而成为春秋末期道家学派的开山祖。其所著《老子》亦因之成为千古不朽的哲理诗。《老子》是一部箴言录，其八十一章不相连属。全书以＂中道＂一以......
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：齐鲁学刊 年份：1981
【正】 一在中国辩证思想发展史上,韩非的一个突出贡献,就是第一次从社会现实生活中抽象出了“矛盾之说”,把先秦辩证思想提到了一个新的高度。在《韩非子·难一》篇中,...
[期刊论文] 作者：罗炽,,
来源：中国道教 年份：1990
醮仪指斋醮科仪,是道教用以修身、祈福、禳灾、赎罪以及超度亡灵的一种独特的宗教仪式,俗称“做法事”、“做道场”。“斋”与“醮”在中中有悠久的历史。可上溯于古代...
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989
本文从“儒辨”、“儒学的发展与演变”、“孔子、儒学与中国文化传统”三个方面对“儒”、“儒家”、“儒学”、“儒生”等概念进行了系统界说,对儒学的发展与演变及其坎坷...
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学学报：哲学社会科学版 年份：1988
十七世纪中叶,正值中国的封建经济体系出现瓦解征兆,社会危机日趋严重的艰难而又充满更生希望的时侯,长期以来闭锁的国门,终于在“西学东渐”潮流的迥荡下,悄声无息地被西方资产阶级的政治工具——耶稣会士撬开了。先是明神宗万历十年(公元1582年)意大利耶稣会......
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学学报：哲学社会科学版 年份：1993
中国是古老的东方大国,在这片神奇的土地上,先民们凭借自己的智慧和双手,在长期认识和改造世界以及人自身的社会实践中,成长、繁息和交会,结成了伟大的中华民族,同时也陶冶了具有鲜明个性的伟大民族精神。在弘扬优秀的民族文化传统,激励民族精神,建设有中国特色......
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学学报：哲学社会科学版 年份：1989
方以智出身于易学世家,易著颇丰。其易学在批判地继承两宋邵雍、蔡元定先天象数学基础上,综罗诸家,另出新意。本文通过对方氏治易方法论——象数之论、环中之旨、三一之宗——的评析,试图从方法论一隅揭示方氏将其所创建的自然哲学体系归之于《易》的理论努力及......
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学学报：哲学社会科学版 年份：1999
在邓小平理论研究成果的绿树枝头，又绽出了一枝新秀—《邓小平人才论》。在我看来，比较集中而又系统地研究邓小平的人才理论，这本书恐怕还是第一本。它的出版，正好弥补了以往对邓小平理论研究的一个不足，为这个体系又播扬了一缕芳香，对我们加深对邓小平理论的学习和........
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学学报：哲学社会科学版 年份：1998
本文通过对佛教传入中土并扎根、传播、进而中国化的概述，提出了由《周易》奠定，经儒道显学的阐发而形成的中和之道，是佛教与中国传统文化相结合的结合点的观点。文章着重分析了佛教精神文明的内容和本质，指出佛教精神文明在强调自身道德修养的同时，更注重个人对全社......
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学学报：哲学社会科学版 年份：1991
在我国十七世纪的启蒙思潮中,方以智以其坎坷的经历和丰富的学识,铸就了自己学术的鲜明特色。其一是“函雅故,通古今”,批判地吸取西学,建立了以名物训诂学、数学、物理学和哲学相结合的质测通几之学;其二是“聚古今之薪”炮制于一炉,将儒、释、道三家学术会归......
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学学报：哲学社会科学版 年份：1999
随着国家基本建设规模的不断扩大，一批批埋藏地下的珍贵文物频频曝光，以简书和帛书论，以楚为最。安徽阜阳竹简、长沙马王堆汉墓帛书。云梦睡虎地竹简、荆门包山楚简和这一批郭店楚墓竹简等并是其例。这些简书、帛书的出土、整理和公布，为古代文化思想史研究提供了不......
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学学报：哲学社会科学版 年份：1996
“实学”本义为切实有用之学。中国实学可溯诸汉代儒学以经学兴起之时，然作为概括一种学术本质特色的特指范畴，则始于北宋。宋儒视先秦孔孟儒学为崇实黜虚，修己以治人的实学。程、朱宣称“惟理为实”，学者泛观博览，格、致、正、诚，穷理、尽性，进而修、齐、治、平的功夫......
[期刊论文] 作者：罗炽,,
来源：江汉论坛 年份：1984
【正】 由武汉大学哲学系、湖北省社会科学院哲学所和湖北省哲学史学会联合召开的《周易》学术讨论会于1984年5月30日至6月5日在武汉举行。与会者有来自全国各地的专家学者以...
[期刊论文] 作者：罗炽,
来源：湖北大学成人教育学报 年份：1999
弘扬优秀的传统文化,必须对文化的传统进行研究,因此有必要建立文化传统学。本文对文化传统学涉及的传统文化与文化传统及其关系进行了阐述,对中国的文化传统进行了界定,对文...
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