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[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：故宫博物院院刊 年份：2014
慈宁宫为太后宫殿,始建于明嘉靖时期,后殿于清代孝庄时改为佛堂(即大佛堂),1973年大佛堂文物被调拨给洛阳白马寺,至今后殿仍保持着文物搬移后遗留下的痕迹。本文通过对档案文...
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：财务与会计 年份：1992
会计处理是利用评估结果的一种必要环节,由资产业务当事人进行。一、资产评估结果会计处理的基本要求 1.会计处理形式要与评估目的相一致。对资产评估结果的会计处理可...
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：长春师范大学学报 年份：2015
生活在东北地域的少数民族,在＂万物有灵＂的宗教信仰基础上,逐步形成了萨满文化中特有的民族民俗绘画造型艺术。其艺术形式,主要将与民族息息相关的自然界中的各种自然现象、动......
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：中国环境监测 年份：2010
污染物的危害程度不仅与超标率和超标倍数有关,而且与污染物超标持续时间有关。同样高的污染物浓度,如果其持续时间长短不同,其对环境的生态效应是不同的。为此,在充分分析超...
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：紫禁城 年份：2003
与清王朝关系最为密切的藏传佛教密宗大师中，三世章嘉若必多吉是最重要的一位，他7岁就被带到宫中，与时为子的乾隆皇帝一同读书，...
[期刊论文] 作者：王子林,
来源：中国园林 年份：1995
现在的北海公园是清代前期在金元两代皇家园林——北海琼岛的遗址上修建的。北海琼岛始建于金代,当时称为琼华岛。元四年(公元1267年),在岛上修筑宫殿,并赐名万岁山。至...
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：故宫博物院院刊 年份：2006
本文通过清宫档案,分析了梵宗楼佛堂的供奉特点,认为梵宗楼所供之文殊菩萨及其教令轮身大威德。从“了义”和“不了义”两个方面揭示了乾隆即文殊菩萨在世间的转轮君王,其目...
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：紫禁城 年份：2015
紫禁城分为前朝后廷两部分，前朝在明代是举办大典如登极、万寿、冬至节日庆典的地方，也是帝王上朝处理政务的地方，清代则变为纯粹举办大典的场所，处理政务改在后廷进行。...
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：美术观察 年份：2007
萨满教是历史上起源最早、延续最久的原始宗教,遍布于北美、亚欧等地带,是地球北半部众多民族普遍信奉的一种宗教形态。我国的萨满文化是指满——通古斯语族各民族的原始...
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：紫禁城 年份：2008
北京古属燕国,属幽州,有深厚的传统积淀。与一般研究北京史的学者看法不同,作者认为:东单、西单两个地名的背后,就隐藏着这种古老的传统。...
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：紫禁城 年份：2011
一浴德堂浴室的组合形式浴德堂浴室位于紫禁城外朝西路武英殿西北角,由四部分组成:前殿、瓮顶浴室、灶屋和井亭。其形制为:前殿面阔三间,黄琉璃瓦悬山卷棚顶。浴室位于前...
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：新湘评论 年份：2017
紫禁城建于明永乐十八年,分前朝后廷两大部分,按《周礼》建五门三朝,三朝指的是中轴上屹立的三座大殿,表明继承了传统。永乐时三座大殿名＂奉天＂＂华盖＂和＂谨身＂,是国家朝政之所,重大......
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：紫禁城 年份：2013
《诗经·大雅·一行苇》有云:寿考维祺,以介景福。宁寿宫化园虽仿建福宫花园,但其格局更加紧凑,建筑形式更加完美,所表现的意趣更加深远。花园的大门曰衍祺门,衍祺者,延...
[学位论文] 作者：王子林,,
来源： 年份：2014
第一章导论通过四个方面对论文进行了基本的架构说明，分别是研究背景与意义、研究文献评述、研究方法与思路、可能创新与不足。第二章，中国私营企业成长与创新相关理论基础。研......
[期刊论文] 作者：王子林,
来源：故宫博物院院刊 年份：2002
养心殿仙楼佛堂位于西暖阁“勤政亲贤”殿后,始建于乾隆十一年(1746年),仙楼以五方佛为中心的唐卡供奉,是为了实现乾隆所追求的无量圣界。本文在档案记载的基础上,结合陈设原...
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：紫禁城 年份：2017
曾子曰“慎终追远，民德归厚矣。”谨慎地对待父母的死亡，追念远祖，...
[期刊论文] 作者：王子林,,
来源：经济研究参考 年份：2006
1.资产价值信息功能。企业估值首先是对企业所拥有的全部资产、负债现实价值的评估,按照现行价值标准对资产、负债进行确认、计量和报告,它对于以历史成本为基础对资产、负债...
[会议论文] 作者：王子林,,
来源： 年份：2004
宁寿宫花园是专为乾隆周甲归政后所建之花园,乾隆倾注了大量心血,对此作了精心的布局和设计。本文拟对其建筑、殿名、诗文、佛堂供奉、室内陈设装饰等做较为系统的分析,以揭...
[期刊论文] 作者：王子林,
来源：紫禁城 年份：1998
在紫禁城太和殿前的丹墀之上,陈设着铜龟、仙鹤、嘉量和日晷,其中铜龟、仙鹤早已有之,象征社稷江山永固;而嘉量与日晷则是在乾隆九年(1744年)才增设于太和殿上的。乾隆...
[期刊论文] 作者：王子林,
来源：故宫博物院院刊 年份：2005
乾隆帝崇信藏传佛教,修建了众多的佛堂,本文从雨花阁的修建原由、时间和供奉内容等方面进行分析,认为雨花阁是清宫的佛堂中心,其供奉虽然遵循佛教经典而陈设供奉,但却渗入了...
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