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[期刊论文] 作者：杜正堂,,
来源：红楼梦学刊 年份：1989
【正】 想象,这一审美心理要素,无论在创作活动中还是在欣赏活动中都显得格外重要。对艺术家来说,没有想象便没有美的创造;对欣赏者来说,没有想象便没有美的享受。正如卡西尔...
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：红楼梦学刊 年份：2000
焦大 :“实在是贾府的屈原”①即使是初读《红楼梦》的人 ,怕也不会忘记焦大这个人物。鲁迅至少有两次在他的杂文里提到他。一次是以“贾府上的焦大 ,也不爱林妹妹的”② 为...
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：红楼梦学刊 年份：1994
艺术与哲学确有相似之处,具有同一性。“人文之元,肇自太极,幽赞神明,《易》象惟先。”作为“群经之首”、“人文之元”的《易经》和作为中国传统文化集大成者的《红楼...
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：红楼梦学刊 年份：1997
《红楼梦》与东方艺术“梦”——关于《红楼梦》人物描写方式哲理艺理探幽杜正堂一、“梦幻产生了东方艺术”法国文学巨匠维克多·雨果这样概括东西方艺术的差异：“艺术有两个......
[期刊论文] 作者：杜正堂,,
来源：淮阴师专学报(哲学社会科学版) 年份：1991
文学(艺术)和科学有许多相同之处。例如,它们都以客观世界为反映对象,都可完成对生活本质的揭示,等等。当然,它们也有许多差异。例如,反映世界的重点不同:科学求真,道德...
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：明清小说研究 年份：1989
【正】 美学家把美感分为雄伟的美感和秀丽的美感、悲剧的美感与喜剧的美感。这种划分只具有相对的意义。实际上,正如卡西尔指出的:“悲剧艺术与喜剧艺术之间的区别也多半是...
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：红楼梦学刊 年份：1988
【正】 早在古希腊时代,亚里士多德就把“整一性”当作美的标志。他认为:太小的东西不能美,因为人们的观察不可及,“以致模糊不清”;太大的东西也不能美,“因为不能一览而尽...
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：淮阴师范学院学报：哲学社会科学版 年份：1983
在形式逻辑里,对直言判断可根据主项的量是一个、一些还是全体划分为单称判断、特称判断、全称判断。对于这三种判断,有些形式逻辑著作认为,单称判断“是表示个别事物的...
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：淮阴师范学院学报：哲学社会科学版 年份：1992
中西文化植根于不同的历史土壤和民族环境。因而,都带着各自的民族和历史的印记。就人物描写来说,中国古典小说侧重于对人物言行的刻划。《水浒传》、《三国演义》、《西游记...
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：红楼梦学刊 年份：1992
【正】 一“金玉良缘”与“悲金悼玉”由于《红楼梦》曾多次或明或暗地点过“金玉良缘”之说,并与“木石前盟”对举,人们对“金”指宝钗,“玉”称宝玉,不存异议。但对“演出...
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：经济师 年份：2002
文章对煤炭运销管理第一线的班组建设进行了探讨,指出要真正管理煤运工作,必须加强营业站班组建设....
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：淮阴师范学院学报：哲学社会科学版 年份：1990
脂砚斋在评红时曾多次提到曹雪芹“具菩萨之心,秉刀斧之笔”。据他称:红楼梦原有“秦可卿淫丧天香楼”的回目。只因他念可卿“有魂托凤姐贾家后事二件”,且此二件事,又非“安...
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：淮阴师范学院学报：哲学社会科学版 年份：1989
1 对文革及其以前的文艺的十年反思,许多基本理论已恢复了本来面目。诸如:在文艺的功能上,人们已从狭隘“工具”论中解放出来,认识到文艺的审美属性和多功能性;在文艺的内容...
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：皮革化工 年份：1995
本文对乡镇皮化企业的发展途径进行了论述，乡镇皮化企业走与实力雄厚的科研单位相结合的路，是充分发挥乡镇企业和科研单位优势的最佳途径。在选择生产品种上应以高、新产品为主......
[期刊论文] 作者：杜正堂,
来源：经济师 年份：2002
文章对在煤炭运销系统实行轮岗进行了探讨....
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