搜索筛选:
搜索耗时1.4702秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 206 篇相符的论文内容
类      型:
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:青春岁月 年份:2016
法国作家司汤达的名著《红与黑》取材于19世纪30年代法国社会的现实生活,极具真实性的反映了当时的现实生活,是典型的现实主义文学作品,透露出了强烈的批判精神。基于此,本文...
[期刊论文] 作者:李存山, 来源:孔子研究 年份:1998
如何探讨气论哲学的“一般性质”李存山本文对曾振宇同志的《董仲舒气哲学论纲———兼论中国古典气哲学的一般性质》一文提出商榷。一、董仲舒的气论思想不是中国气论的典型...
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:读书 年份:1987
尼科洛·马基雅维里(NiccolòMachiavelli 1469-1527)是意大利文艺复兴时期著名的政治思想家.他一生积极参与政治、外交活动,并且著述甚丰.在他的学术著作中,《君主论》...
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:江苏社会科学 年份:2004
论文指出 ,在历史上对《周易》性质的认识可主要归为两类 :其一即朱熹所指出的“《易》本卜筮之书” ;其二是孔子认《周易》为讲德义的书。作者认为 ,《周易》占筮 ,一方面是...
[期刊论文] 作者:李存山, 来源:孔子研究 年份:1997
本文认为,中国古代的民本思想主要包含两方面的意义:其一,人民的利益是国家和社会的价值主体;其二,君主的权力只有得到人民的拥护才能稳固。前者属于价值判断,后者属于事实判断。但......
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:天津社会科学 年份:2012
"三纲"的本义是"皆取诸阴阳之道",使君臣、父子、夫妇之间成为绝对尊卑和绝对主从的关系。此说始于汉代,以适应"汉承秦制"。先秦儒家的孔子、孟子、荀子都不讲"阴阳灾异",而...
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:河北学刊 年份:2010
董仲舒是秦以后"为群儒首"的第一位大儒,他继承先秦儒家的思想,开创了秦以后"独尊儒术"和汉唐经学的新格局,而且对宋代的"新儒学"即道学或理学也有重要影响。董仲舒在中国儒...
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:中国哲学史 年份:2013
由《中国哲学史》编写组集体编写、作为"马工程"重点教材之一的《中国哲学史》(人民出版社、高等教育出版社2012年版),是集中国哲学史界许多学者共同参与撰写,又经多次讨...
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:社会科学研究 年份:1985
“五行”与“气”是贯穿中国古代哲学始终、源远而流长的概念。本文仅就它们在先秦时期的发展和融合作一些探讨。一“五行”的观念可能起源很早,在《尚书·甘誓》中就有...
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:中国哲学史 年份:2010
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:理论参考 年份:2005
[期刊论文] 作者:李存山, 来源:中国哲学史 年份:1998
1.中国传统思想文化主要是儒、道、佛三教,然而儒、道、佛三教这种格局,又渊源于春秋战国时期的诸子百家.秦统一中国后,天子衰微、诸侯力政的局面改变为统一的中央集权的...
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:天津社会科学 年份:1999
中国自鸦片战争以来面临“三千年未有之变局”。这种“变局”在国内政治上的一个突出表现或主要内容就是延续三千年(如果从夏代算起实为四千年)的君主制被民主共和制所取代。尽......
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:哲学研究 年份:2012
中国古代的气论思想内容非常广泛,我曾将其概括为"一气涵五理",即"气"概念中包含着哲理、物理、生理、心理和伦理等方面的内容。(参见李存山,2006年)从气论在哲理上的意...
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:社会科学文摘 年份:2019
经史传统包括了中国文化的经学传统和史学传统,有时候这也可以成为对中国传统学术的概称。我认为'重新认识传统',一个重要的问题是正确认识和处理中国文化的'变&...
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:中国哲学史 年份:2001
[期刊论文] 作者:李存山, 来源:孔子研究 年份:1993
中国传统哲学可以概括为“天人之学”。“心性之学”是“天人之学”的重要内容或主要发展趋向。“心性之学”的内容反映了中国传统哲学的特殊性质,也反映了不同学派和思想家...
[期刊论文] 作者:李存山,, 来源:博览群书 年份:2006
[期刊论文] 作者:李存山, 来源:2015第七届世界儒学大会 年份:2015
文章阐述了“常道”与“新命”的理论来源,分析了儒家文化中的“常道”,讨论了“常道”的继承和“新命”的实现。儒家文化要实现现代化的“新命”,一方面要适应这四个...
[期刊论文] 作者:李存山, 来源:文史哲 年份:1998
对于哲学究竟是什么的问题,何·奥·加塞尔通过对哲学活动所作的“根本的分析”认为:“哲学是理论,是一种理论知识”,哲学是“关于宇宙可言说的一切”;在经历了从实证主义到实用主......
相关搜索: