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[期刊论文] 作者：朱谦之,,
来源：学术月刊 年份：2001
本文为著名学者朱谦之先生的遗作。文章从《易经》在中国哲学史上的位置、作者及年代、流派等方面提出了自己的见解，资料丰富，颇具学术价值，且对后学如何做研究工作，不无启迪。......
[期刊论文] 作者：朱谦之,,
来源：学术月刊 年份：1962
【正】 现在研究孔子,首先必须剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华。孔子思想的民主性精华,表现于《礼运》大同章,这一段字数不多,却描绘出一个民族快乐的乌托邦;尽管只...
[期刊论文] 作者：朱谦之,,
来源：世界宗教研究 年份：2004
一、老子及其成书的年代中国古代哲学有与《易经》相参证的就是老子。黑格尔《哲学史讲演录》(第一卷)在讲完《易经》之后,接着也就讲道家的创始人老子(124-132页)。扬...
[期刊论文] 作者：朱谦之,,
来源：佛学研究 年份：1996
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[期刊论文] 作者：朱谦之,
来源：世界宗教文化 年份：2001
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[期刊论文] 作者：朱谦之,
来源：社会科学研究 年份：2001
庄子是大文学家 ,而兼哲学家 ,他的思想大多是以寓言体裁为载体 ,所以其哲学思想不如一般哲学家易于了解。他的思想中的唯物论是不可抹杀的 ,并且他的思想也代表着被统治者的...
[期刊论文] 作者：朱谦之,,
来源：读书月报 年份：1957
“大同书”清末康有为著,门人钱定安校订。康有为原名祖诒,号长素,广东南海人。卷首有诗及自题词说“吾年二十七,当光绪甲申法兵震羊城,吾避兵居西樵山北银塘乡,……感国难,...
[期刊论文] 作者：朱谦之,
来源：北京大学学报：哲学社会科学版 年份：1962
公元1760年前后,日本产生了一个伟大的富于创造力的反封建的思想家,这就是一百多年来被人遗忘,现在成为国际上共认的唯物主义者、战斗的无神论者的安藤昌益。关于昌益的生平及学说,最直接最简括的资料,可举宝历五年(1755)《自然真营道》第二十五卷《真道哲论》......
[期刊论文] 作者：朱谦之,
来源：北京大学学报：哲学社会科学版 年份：1962
一今年是哥仑布发现美洲的530年纪念,我们重新提出纪元五世纪中国僧人发现美洲这个学说拿来研究,决不是没有意义的吧。自从1961年8月号《知识就是力量》译载了俄文关于这个问题的资料,题名《比哥仑布早1000年》。同年9月《北京晚报》即接着有马南村同志《燕山夜......
[期刊论文] 作者：朱谦之,
来源：哲学研究 年份：1956
读过中外歷史的人,总不会忘記在社会發展每达到某一个变革的时代,在文化思想生活里,常常出現“百家爭鳴”的现象。这不但意味着在这里总有某种新东西在大喊大叫着生长出來,而且也意味着有些消亡下去的东西在掙扎着坚持自己那种已經过时的观点,这就形成了在思想......
[期刊论文] 作者：朱谦之,
来源：世界宗教文化 年份：2001
我和外国人的接触较少，留学日本二年，没有一个日本朋友。解放后因在北京大学指导外国研究生，有可称为朋友的两人，因为国际情况关系，都好几年没有通信了。一个是捷克人鲍格洛（Timotr......
[期刊论文] 作者：朱谦之,
来源：世界宗教文化 年份：2002
已经是70岁的老年人了,回忆一生,以三分之一的壮年时间,消磨在广东中山大学,广东成了我的第二故乡。从1932年到1952年整整20年,除了1949年10月广东解放以后的一段时间,和194...
[期刊论文] 作者：朱谦之,李大永,杜君毅,,
来源：中学生数学 年份：2010
1.问题背景在文献[1,P.141]的自测题(二)中解答题4说:“有一位探险家,用6天时间徙步横穿沙漠.如果一个搬运工人只能运一个人4天的食物和水,那么这个探险家至少要雇用多少名工...
[期刊论文] 作者：朱谦之,李大永,杜君毅,,
来源：中学生数学 年份：2010
定理1如果每个人可以携带k≥2份物资,则探险家总可以完成任何n天旅程的探险任务.证明由上面的讨论,我们知道在k=2且探险家自己不携带物资的条件下,探险家可以在搬运工的帮助...
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