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[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：民俗研究 年份：2012
《管子》书中的"幼官"本指祭官,"幼官图"就是为官方四时祭祀及相关生产、政教活动而绘制的图式。《幼官》和《幼官图》是四时节令制度与五行学说相结合的产物,即所谓"播阴阳...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：文史哲 年份：2006
当下古史年代学研究可行的路径,仍应是在古文献“文本”的基础上多方联络和考证,力求将已有的年代系统调整到能够为大多数学者所接受的水平上。夏商周断代工程不由此途,而将...
[期刊论文] 作者：张富祥,
来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1986
【正】 北宋馆阁制度,历来学者多有论述,而南宋馆阁制度,则论述者极少。论者多以南宋馆阁承袭北宋,无所发明创造,故不予重视。实则南宋馆阁自有其特点,今试文以述其大略。南...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：史学月刊 年份：2011
王国维先生做《殷周制度论》,以卜辞材料论证"殷以前无嫡庶之制",为古代宗法制度研究上的一大发明。但此文以晚出的宗法理论材料与卜辞材料做对照研究,认定立子立嫡之制起于...
[期刊论文] 作者：张富祥,
来源：济南大学学报(社会科学版) 年份：2001
北魏孝文帝即位后 ,为了缓和社会危机 ,实行了一系列安民之策 ,如俸禄制、三长制、授田制及迁都政策。这些政策都带有“汉化”倾向 ,为促进民族融合与社会稳定做出了重大贡献...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版) 年份：2013
中国古代亲属集团的形成,总系于族和宗的衍传与分化,曾经历母族母宗、父族母宗、父族父宗三个发展阶段;与此相适应的姓氏制度,亦曾经历由合而分、由分而合的演变过程。史前母...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
传世春秋末年鲁哀公哀悼孔子的诔词,是现存中国古籍中所见最早的诔体文词,因孔子在文化史上的崇高地位而影响广泛,过去学者大都采信不疑。但据《左传》《礼记》等所记推考,此...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
利簋铭文直接涉及武王克商的重大史实,记载周武王"甲子朝岁鼎,克闻,夙又(有)商","岁鼎"即"岁正","克闻"犹"克殷"。全句意指周人于夏历的岁旦之日打败殷人,清早占领商城。而旧...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013
今本《竹书纪年》所记载的商年代,与现存古本《竹书纪年》的佚文及其他古籍中的相关材料相对照,仍可证其基本保存了古本《竹书纪年》原载的商年代数据。据此校订,可以列出详...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：文史哲 年份：2007
今本《竹书纪年》的原本出于唐代,是开元间整理国家藏书时,由当时所保存的古本《竹书纪年》不完本及历来所积存的一些附录性注释资料,统加整理、改编和增补而纂辑成书的。其...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：文史哲 年份：2013
华夏民族文化共同体滥觞于史前,历经夏、商、西周几个历史阶段的发展,至春秋战国之际已充分具备后来所习称的汉民族持续发展的各种内在要素和机制。与此相适应的是,以部族史...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：齐鲁学刊 年份：2006
中国历史纪年可由《史记.鲁世家》及《十二诸侯年表》所见的鲁国纪年上溯到西周初年。推求西周王年,现存鲁国纪年仍是最基本、最可靠的参照系统。以鲁国纪年与西周王年贯通考...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
古莒国的历史可以一直推溯到史前,因相传其族出于嬴姓的东夷少昊集团,故后世多称其国为嬴姓。古籍或又称其国为曹姓,实是以曹地为中心的一种地域性的划分,大抵相当于曹氏,不...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：管子学刊 年份：2010
古代逢族为豢龙族的一支,源出传说的祝融部,因与姜姓族群通婚而为姜姓。夏代后期,其族居于今豫东鲁西,商汤灭夏后归服于商,被封于齐地,取代斟氏为诸侯,国名齐。其都邑初在今...
[期刊论文] 作者：张富祥,
来源：历史研究 年份：2005
以干支纪名之俗起于上古贵族在同姓内婚范围内按母系分宗的传统,实质上是早期父系家长继承制下“子从母姓”的一种变制。日名制在母系为区别婚姻关系,在父系则为分宗,母系与...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：甘肃科技 年份：2002
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[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：孔子研究 年份：2001
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[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：周易研究 年份：2010
《吕氏春秋》引用《易经》诸例,历来校释诸家的解说多有歧义,还存在不少问题。这里统加检视,并提出个人的解释。...
[期刊论文] 作者：张富祥,
来源：东方论坛(青岛大学学报) 年份：2003
'华夏'一词起于时代称谓'虞夏',兼包地域、政治、民族、文化诸涵义,遂成为中华民族文化共同体的代称.华夏民族滥觞于传说古史上的'五帝'时代,其间颛...
[期刊论文] 作者：张富祥,,
来源：中国社会科学 年份：2007
昭穆制起源于上古贵族依母系分宗传统,其核心是一夫多妻制下三代之间的本生关系,原则上系于祖母而不系于祖父,但实际三代亲属关系仍系联于父系宗法。其主导机制是夫妻同昭穆,...
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