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[期刊论文] 作者：宫哲兵,,
来源：中国性科学 年份：2005
早期基督教与中国东汉魏晋时期的道教,二者在时代上非常接近,但二者的性伦理观却几乎相反。早期基督教的性伦理观是禁欲主义,其主要内容是性罪论、独身论、唯生殖目的论。东...
[期刊论文] 作者：宫哲兵,
来源：抚州师专学报 年份：1998
陆家山和朱熹是道德伦理修养方法之争。陆象山的“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是一种宏大的道德境界，并不涉及世界本原论和认识论问题。...
[期刊论文] 作者：宫哲兵,,
来源：中国宗教 年份：1999
本文论述了宗教人类学在第二次世界大战以后的转变。在研究对象上，从研究未开化民族的宗教转变为研究文明国家和发达社会的宗教。在研究学派上，从进化学派、社会学派、功能学派......
[期刊论文] 作者：宫哲兵,,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2007
通过对湖北省武当山周边村落的寄死窑的考察,及对有关寄死窑理论解释的叙述,作者指出弃老习俗并非只出现在中国,还出现在世界许多民族中;寄死窑现象并不与中国传统道德相悖,...
[期刊论文] 作者：宫哲兵,
来源：西部论丛 年份：2005
...
[期刊论文] 作者：宫哲兵,,
来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2008
廪君巴人的发源地“赤、黑二穴”在哪里，是巴文化研究的重要课题。从2004年9月开始，笔者在湖北省长阳土家族自治县进行了多次田野调查，结合历史文献的记载与考古报告，获取得重大......
[期刊论文] 作者：宫哲兵,
来源：求索 年份：1997
中国哲学史体系的泛化及其成因———兼论辨识有误的所谓列宁定义宫哲兵许多人都有一种感觉，读中国哲学史的书，比起读欧洲哲学史的书，哲学味道没那么浓。笔者认为，原因是目前中国......
[期刊论文] 作者：宫哲兵,
来源：寻根 年份：2001
关于女书的时代和起源一直众说纷纭。有人说它与甲骨文有密切的关系，是起源于商周时期的古文字①；有人说它直接继承了史前刻划符号，由原始社会演变发展到今天②。笔者通过对女书......
[期刊论文] 作者：宫哲兵,,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992
【正】 在湖南省江永县和道县南部地区,流行着一种记录当地土话的特殊文字。这种特殊文字只在妇女范围内使用,当地称为“女书”。女书主要用于结拜姊妹之间的通信,老年妇女写...
[期刊论文] 作者：宫哲兵,
来源：宗教学研究 年份：2002
本文对湖北荆州市荆州区的宗教界现状以及宗教管理的现状作了介绍 ,并特别对铁女寺主持弘法法师和荆州区宗教局长康世美作了介绍 ,由此考察当前城市宗教工作的一些特点。Th...
[期刊论文] 作者：宫哲兵,
来源：甘肃畜牧兽医 年份：1996
中国古代认识论还没有成为一门独立的哲学分支学科，而只有胚胎和萌芽。中国古代没有唯物主义认识论与唯心主义认识论的两军对战史，也没有唯理论、经验论、先验论、反映论等认识......
[期刊论文] 作者：宫哲兵,,
来源：中国道教 年份：2014
宫哲兵教授所《写辟谷的方法与体验》一,文详细记载了作者在3次辟谷过程中的亲身体验和所产生的效,果对于读者了解辟谷有一定意。义作为一种古代道家创造的在特定时间内禁食...
[期刊论文] 作者：宫哲兵,
来源：求索 年份：1992
一 女书的时代 在湖南省的江永县以及道县南部与江永县接壤的一部分地区,很久以来流行着一种记录当地土话的特殊文字,这种特殊文字只在女性范围内使用,当地人称它为“女...
[期刊论文] 作者：宫哲兵,
来源：中国性科学 年份：2004
目的:在所有的社会科学各学科中,人类学对性行为研究有着最长久的兴趣.文化在塑造人类性行为方面起关键作用,所在对世界不同民族的性行为进行跨文化比较是很有必要的....
[期刊论文] 作者：宫哲兵,,
来源：中国性科学 年份：2008
在所有的社会科学各学科中,人类学对性行为研究有着最长久的兴趣。文化在塑造人类性行为方面起关键作用,所以对世界不同民族的性行为进行跨文化比较是很有必要的。...
[期刊论文] 作者：宫哲兵,,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1989
在国内外一百多万盘瑶中,十二节牛角的故事广泛流传,家喻户晓。故事大意是,十二娌盘瑶在元代撤离千家峒故地之前,将一只牛角锯成十二节,每姓保存一节,各自逃生,今后凭牛...
[期刊论文] 作者：宫哲兵,,
来源：宗教学研究 年份：2003
本文对武汉市目前的宗教现状进行了深入的调查 ,并对其特点进行了探讨和评价。...
[期刊论文] 作者：宫哲兵,,
来源：宗教学研究 年份：2004
本文着重在于论述南禅作为佛教的一种存在形态，与一般的宗教形态，甚至与佛教之间都存在着显著的差别。这种差别的深刻根源就在于南禅所特具的超越性和内在性。而这种超越性和内......
[期刊论文] 作者：宫哲兵,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996
本文是作者对中国古代哲学进行探索的系列论文之首篇。其对长期以来，中国古代哲学中贯穿着唯物主义与唯心主义的斗争这一观点提出异议。作者以恩格斯关于哲学基本问题的论述为......
[期刊论文] 作者：宫哲兵,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996
中国古代哲学不具有一般唯物主义的基本前提,也不具备传统唯物主义的主要特征。早期的阴阳学说、五行学说、以及气的学说不是唯物主义,《管子·内业》的作者、庄子、张载...
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