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[期刊论文] 作者：安祥馥,
来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004
学界一般认为高丽末李穑写的《驱傩行》一诗的后半部描述的是百姓,而笔者通过研究发现其实不然,它实际是以神道为中心的假面戏,是一种高丽傩戏,并深受中国唐宋宫廷傩礼和西域...
[期刊论文] 作者：安祥馥,,
来源：戏曲研究 年份：2006
引言回顾韩国傀儡戏的研究史,很多研究者对起源问题予以关注,提出了各种说法。有的认为韩国的傀儡戏是土生土长的,有的认为韩国傀儡戏受到中国戏曲影响,还有的认为韩中...
[期刊论文] 作者：安祥馥,,
来源：地方文化研究 年份：2015
山棚杂戏是韩中传统假面戏的主要传承途径之一,而韩国的《老长戏》和中国的《大头和尚》都与傩戏有不可分的关系。因此,笔者对韩中山棚杂戏的关系进行了初步探讨兼论山棚假面...
[期刊论文] 作者：安祥馥,,
来源：文化艺术研究 年份：2012
本文将中国分为东南区、中南区、西南区、西北区、中北区与东北区，具体分析明清时期各个地区剧种的产生情况，并深入探讨地区与地区之间的影响或传播方向；与此同时，借助先进市场与......
[期刊论文] 作者：安祥馥,,
来源：戏曲研究 年份：2007
韩国假面剧和中国传统优戏(这里主要指唐宋优戏)之间有不少共同特点,但是,很少有学者注意到这些现象。笔者以为,这些现象对了解东亚戏剧史颇有价值。为此,本文拟对两者进行...
[期刊论文] 作者：安祥馥,,
来源：曲学 年份：2004
一、序论近代以来,研究中国文学的学者一般认为北曲杂剧代表元代文学,目前几乎找不到对这一事实提出疑问的人。虽然如此,元代是否流通过完整的北剧剧本,这一问题仍然是一个未...
[期刊论文] 作者：安祥馥,
来源：地方文化研究 年份：2015
[摘要]山棚杂戏是韩中传统假面戏的主要传承途径之一，而韩国的《老长戏》和中国的《大头和尚》都与傩戏有不可分的关系。因此，笔者对韩中山棚杂戏的关系进行了初步探讨兼论山棚假面戏与傩戏之关系，得到如下三个结论：第一，宋朝的鳌山杂戏和高丽的山台杂戏就其活动性质......
[期刊论文] 作者：〔韩〕安祥馥,
来源：曲学 年份：2014
一、序论近代以来,研究中国文学的学者一般认为北曲杂剧代表元代文学,目前几乎找不到对这一事实提出疑问的人。虽然如此,元代是否流通过完整的北剧剧本,这一问题仍然是一个未...
[期刊论文] 作者：安祥馥韩,,
来源：文化艺术研究 年份：2012
本文将中国分为东南区、中南区、西南区、西北区、中北区与东北区，具体分析明清时期各个地区剧种的产生情况，并深入探讨地区与地区之间的影响或传播方向；与此同时，借助先进市场与......
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