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[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：寻根 年份：2004
一在现代民间工艺美术的研究中,学者们将民间纸扎视为一种艺术,并认为对其成品的理解应从广义和狭义的两个层面予以阐释:广义的纸扎指一切以纸为原料制作的工艺美术品,包...
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2011
巴尔扎克的《高老头》塑造了很多人物形象,而高老头就是其中最为重要的一个,他在整部小说中体现着金钱、地位、责任、亲情多个方面的角色,而他的表现也展示出他在人生中对幸...
[学位论文] 作者：孟令法,,
来源： 年份：2013
畲族是我国五十六个民族中不可分割的重要一员。在历史的积淀中，盘瓠神话经久不息地在畲民口头流传，并被记录于谱牒之中，刻画于祖图之内，成为展示民族远古史的重要材料。自汉代起......
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：黄河科技大学学报 年份：2015
《东京梦华录》是一部描写北宋都城开封政治、经济、文化与市民生活的文人笔记,该书为我们呈现了一幅幅宗教信仰的繁荣画面。在北宋的都城,不仅存在制度化的佛教、道教、祅教...
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：丽水学院学报 年份：2012
陈十四信仰主要分布于闽浙粤台等地。这一信仰不仅在汉族社会广为流传，而且深入到畲族社会，并完美地与畲族文化融合，并在畲族人民的生活中展现出民族个性。通过对畲族民间文学、......
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：河池学院学报 年份：2004
《口传史诗诗学》是一部以"口头程式"为理论基础,探讨蒙古族史诗《江格尔》程式句法的专著。"口头程式理论"有显著的结构主义遗留,而于语词、句法的结构分析中,得出的"程式"...
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
清乾道时期（1775-1847）,因科举制度不完善和族群（个体）利益争夺,汉民士子假借盘瓠神话以阻止畲民参加各级科举考试,而以钟正芳、钟良弼、蓝芳、雷云等为代表的畲民士子,在历经“......
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：民族艺术 年份：2004
口头演述、文字记载及图像描绘是畲族人生仪礼得以记录的三种不同媒介,而三者间的交互指涉关系不仅在互仿、互释及互补的叙事过程中,较为完整地描述了传统人生仪礼的历史面貌...
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：民族艺术 年份：2016
作为政府行为的非物质文化遗产保护在进入制度化的层面后,从国家到地方分级制定了一脉相承的法律法规。但在实际操作的过程中却出现非物质文化遗产传承与动物保护的矛盾。近...
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：农业知识 年份：2009
要想提高棉花的产量和品质，除采用优良品种和先进的栽培管理措施外，还应科学掌握棉花的需肥规律，合理施肥。...
[期刊论文] 作者：孟令法,
来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2019
鼓词是浙南地区的一种曲艺形式,虽有不同的内部分类,但均属区域民众的生活艺术。作为国家级非遗项目,鼓词研究需同保护相协调。不论是文本研究还是语境研究,都离不开对“人”...
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
美国汉学家梅维恒的《绘画与表演》是一部关于中国变文起源与传播的重要著作。该著充分利用印度、中国和世界其他地区普遍存在的“故事画”资料，以中亚为中介构拟出“看图讲故......
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：民族文学研究 年份：2004
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[期刊论文] 作者：孟令法,
来源：河池学院学报 年份：2020
改革开放以来,畲族祖图出现了多种超越原有仪式用途的表现形式,它不仅从实用法器转向文物展示、从民间需要转为学术对象,也从卷轴绘画转向木石雕刻、从仪式语境转为旅游资源...
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：民间文化论坛 年份：2014
作为温州区域文化的典型代表,杨府爷信仰具有显著的封闭性。而于明中期最早入迁温州苍南地区的畲族,在民族文化的交流中,杨府爷也逐渐深入畲民社会。经历近五百年的畲汉互动,...
[期刊论文] 作者：孟令法,
来源：云南师范大学学报:哲学社会科学版 年份：2020
神圣空间之所以"神圣",不仅在于其不同于一般建筑空间的外在形态,更在于其内部结构与装饰效果的崇高性,而空间内秩序排列的图像则反映了这种情状。图像叙事的田野研究是一种...
[期刊论文] 作者：孟令法,
来源：宁德师范学院学报:哲学社会科学版 年份：2019
广泛流传于畲民社会的《高皇歌》,是一首长达近五百句的七言体史诗。这首包含创世因素、英雄事迹与迁徙内容的综合性语言表达,现已基本看不到脱离手抄本的演述活动。借助"口...
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：徐州工程学院学报(社会科学版) 年份：2017
自《非遗法》实施以来,如"聂麟郊"假药案等非遗事件接连发生,而在"中医药法"尚未施行的现实国情下,《非遗法》则可履行保护、传承与管理中医药类非遗衍生品的责任。《非遗法...
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：民俗研究 年份：2017
史诗《高皇歌》广泛流传于浙南畲乡,它的演述需要一定的场域作依托,而这种演述场域则是一种文化空间。在浙南畲族聚居区,《高皇歌》一般在两种较为重要的文化空间中进行演述,...
[期刊论文] 作者：孟令法,,
来源：民俗研究 年份：2018
同一民俗事象在口头传统与图像叙事的表述中,具有显著的交互指涉关系,但具体叙事情节的口头表达与图像描绘,并不一定能在时间序列上呈现直接的对应性。这些叙事情节在特定仪...
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