搜索筛选:
搜索耗时2.0352秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 97 篇相符的论文内容
类      型:
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:管子学刊 年份:2012
先秦诸子时代,群星璀璨,哲人辈出,儒、墨、道、法、名、阴阳等各家学派在中国"精神觉醒时期"①上演了一幕幕精彩的思想论辩。当秦国军队挥师东向,思想的繁盛景象转而被军事征服......
[学位论文] 作者:孔德立,, 来源: 年份:2012
数字电路比较容易处理复杂庞大的逻辑,在ASIC中扮演着极其重要的角色。很多时候,数字系统的性能直接决定着整个芯片的性能。本论文意在对数字电路设计整个流程进行探究,设计工作......
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:齐鲁学刊 年份:2013
儒家的"和而不同"与墨家的"尚同"主张分别对应协调型与服从型政治学。西周一元政治结构解体后,春秋时代的社会精英认识到服从型政治模式的弊端,主张建立协调型的臣君关系。孔...
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:求医问药(下半月) 年份:2011
目的总结使用蜈蚣黄连膏治疗26例带状疱疹患者的方法及效果。方法将蜈蚣10条、黄连30g研成粉末,放于干燥磨口瓶内保存备用,用香油将其调成糊状,进行外敷局部治疗。结果治疗组...
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:孔子学刊 年份:2004
春秋戰國時期諸子學的興起,極大地豐富了中國"精神覺醒時期"的思想内涵。從《莊子·天下》篇的"道術將爲天下裂"到司馬談的"論六家之要指",再到劉歆的"諸子出於王官説",...
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版) 年份:2014
"道"作为儒家的核心概念,指涉以礼仪文明为特征的人道秩序。殷商时期,统治者通过"率民事神"获得神的指导而取得王道。周代"敬鬼神而远之",以层级制的礼仪使社会秩序井然。春...
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:领导决策信息 年份:2017
孔子、儒学及传统文化中有许多值得传承与弘扬的宝贵财富。2016年6月25日至26日,来自全国25个省100余位孔子后裔代表,与40余位专家共聚孔子故里——曲阜,共同研讨中华诗礼家...
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:齐鲁学刊 年份:2007
春秋时期形成的礼文化是孔子思想的主要来源。孔予以礼文化的教养为思想起点,援“仁”入“礼”,给传统礼仪注入“仁”的新精神。颜回习“礼”体“仁”,以仁贯通天道,不改其乐。孔......
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2009
墨子"非儒"与孟子"辟墨"是先秦思想史上重要的学术公案。学者大多注意到了儒墨相互否定与排拒的一面,但对在批评中接受对方的另一面则关注较少。事实上,墨子学于儒家,所以"非...
[期刊论文] 作者:孔德立, 来源:江淮论坛 年份:2019
摘要:儒学的共同体思想可追溯至《尚书·尧典》。春秋后期,孔子面临礼坏乐崩的局面,建构了内仁外礼的共同体结构。《大学》篇通过“明明德”“亲民”与“止于至善”,论证了自上而下的家国共同体。孟子认为,为政者要有恻隐之心,才能施行仁政,只有制民之产,才可以“保民而......
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:中国哲学史 年份:2004
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:齐鲁学刊 年份:2010
子思创建的五行说,为儒家的修身、教化提供了新的理论支持。子思五行说的主要来源有三:首先,原始的自然五行说在春秋战国时代的广泛流行,为子思五行说的形成提供了思维范式的...
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:中国哲学史 年份:2009
后孔子时代儒家面临思想与实践的双重困境,子思承接孔子思想,创立五行说,试图解决外在之行缺乏内心之德约束的问题。郭店竹简《五行》篇"形于内"是外在之行与内心之德贯通的...
[期刊论文] 作者:孔德立, 来源:齐鲁学刊 年份:2004
《孔丛子》载有大量孔子和于思的对话,但是,学界普遍认为于思在孔子去世时年龄太小,无法亲受孔子之道,从而怀疑《孔丛子》的史料价值。《史记·孔子世家》等几种子思生年的说...
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:特区实践与理论 年份:2004
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:继续教育研究 年份:2007
孔子的“修己安人”思想是儒家思想的主线,其中,“修己”体现了终身教育思想,“安人”则蕴涵着教育的全民普及理念。“修己”是完善自我价值的必要条件,并且终身都要坚持。“安人......
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:世界宗教研究 年份:2004
传统说法认为,人道教化是孔子的主流思想,但竹书《鲁邦大旱》、帛书《要》篇等出土文献的发现,表明孔子晚年出现了神道设教的倾向。孔子继承春秋以来的贵族礼文化,以人道教化...
[会议论文] 作者:孔德立,, 来源: 年份:2004
大学生作为未来社会的建设者与社会主义事业的接班人,不但要有坚定的政治立场、高尚的道德品质、精湛的专业知识,更要有实现民族复兴、国家富强的高度社会责任感。今年的...
[期刊论文] 作者:孔德立,, 来源:古籍整理研究学刊 年份:2008
《论语》是研究孔子与儒家思想的基本文献。然而在长期流传过程中,其文字产生了许多讹误;前人注释,也存在大量误说。黄怀信先生的新著《论语新校释》,在文本校勘与文义诠释方...
[报纸论文] 作者:孔德立,, 来源: 年份:
早期儒学的传承创新既是早期儒家自身传承的结果,又是在排拒与融合其他学说的结晶。墨子“非儒”与孟子“辟墨”是儒、墨两家争鸣的重头戏,对儒、墨学派的发展产生了深远影响,尤......
相关搜索: