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[期刊论文] 作者：唐贤秋,,
来源：哲学动态 年份：2012
廉,在古汉语中的本义是指"堂之边"或"厅堂上方有棱角的横梁"。《仪礼.乡饮酒礼》曰:"设席于堂廉,东上。"郑玄注曰:"侧边曰廉"。段玉裁注《说文解字》肯定了"廉"为"堂之边...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
“廉”作为对为政道德的基本规定而具有其伦理价值的合理性。作为一种道德活动,“廉”已存在于原始社会末期;作为一种为政文化意识的觉醒,“廉”德发端于西周时期,周初“六廉...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,,
来源：广西民族研究 年份：2006
信任是促进人际关系融洽和社会秩序良性循环的重要前提，是促进民族关系和谐的社会基础。中国与世界民族关系的发展变化证明，信任对于促进民族关系健康发展具有重要作用。我国当......
[期刊论文] 作者：唐贤秋,,
来源：桂海论丛 年份：2011
科学研判反腐倡廉形势,必须澄清以下认识误区:即反腐败"雷声大,雨点小";反腐败"只打苍蝇,不打老虎";"腐败越反越多";"反腐败亡党,不反腐败亡国"等。运用事实的乃至逻辑的力量...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004
作为中国传统文化的大道之源,对为什么要讲诚信以及如何践履诚信等问题提出了许多很有价值的闪光思想.然而,中的"诚信"思想却又呈现出浓厚的神秘色彩....
[期刊论文] 作者：唐贤秋,,
来源：齐鲁学刊 年份：2012
廉政价值目标的实现依赖于从倡廉与反腐之正负两极出发形成合力并进行相应的制度安排。廉政规范与廉政信仰,是廉政制度建设的两个价值维度。廉政制度建设同时具有工具价值和...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001
邓小平文化理论是中国先进文化前进方向的理论体现，而中国传统文化为邓小平文化理论的形成提供了丰富的思想材料。从传统文化视角研究邓小平理论的文化渊源，具有重要的现实意义......
[期刊论文] 作者：唐贤秋,
来源：石油大学学报(社会科学版) 年份：2004
孟子关于诚信思想的主要内容表现在四个方面:把"朋友有信"上升到"五伦"之一的高度;对"诚"作出道德意义上的规定,并提出了"思诚"的命题;认为讲诚信应是人的本性使然,即性善论...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,
来源：云梦学刊 年份：2003
中华上古时代的人类存在"诚信"道德已是一个不争的事实.它主要体现在氏族成员对氏族集体的绝对忠诚和高度信任,氏族首领与氏族成员之间的地位平等和相互信任以及氏族成员之间...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,
来源：道德与文明 年份：2005
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[期刊论文] 作者：唐贤秋,,
来源：中国特色社会主义研究 年份：2015
廉洁政治生态是指为了实现政治清明的价值目标而试图构建的一种风清气正的政治生态环境,是以干部清正、政府清廉和政治清明等价值维度呈现,并以"清"作为首要价值而贯穿于为政...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,
来源：桂海论丛 年份：2004
荀子认为,诚信是人应该具备的一种道德品质,是国家强大的基础,社会上各行各业应该以诚信为本。荀子又认为,人们对利欲的无休止争夺造成了诚信缺失现象,所以,要避免人们的诚信...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,,
来源：广西民族研究 年份：2019
'一带一路'合作倡议的主题是'五通',民心相通是'五通'之基。实现民心相通,民族信任是桥梁。民族信任是民族交往交流中表现出相互尊重和彼此信赖的一...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,
来源：唐都学刊 年份：2004
《诗经》用大量的篇幅揭露了西周末年和春秋时期道德沦丧和诚信缺失的状况。其主要表现在"五伦"关系的失序、社会秩序的混乱和诸侯国之间的背信弃义等方面。同时,《诗经》还...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,,
来源：桂海论丛 年份：2012
马克思主义廉政理论把廉政作为一种目的价值而高扬,从而实现了人类社会廉政思想史上的革命性变革。马克思主义经典作家廉政理论的一般原理,要转化为具有中国特色的廉政诉求,...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,
来源：滁州师专学报 年份：2003
诚信是中国传统道德中的一条重要德目。它的本来涵义就是诚实不欺 ,真实无妄。作为一种道德活动 ,诚信之德在原始社会中就已经存在了。作为一种道德概念 ,它是在殷周之际出现...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,
来源：船山学刊 年份：2004
在儒家心目中 ,舜帝是一个完美的“圣人” ,“修齐治平”在舜帝身上得到了完美的体现 ,舜帝成了儒家道德理想的人格化身。儒家通过这种“圣人”的再造 ,希图为后世塑造一个活...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,,
来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004
如何对待中国传统道德问题 ,是中国现代化过程中不能绕过和回避的现实问题。中国的现代化过程 ,其实也是不断扬弃传统道德的过程。同时 ,传统道德自身也存在着一个自我不断发...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,,
来源：唐都学刊 年份：2003
先秦诸子的廉政思想产生于先秦社会转型时期。尽管由于学派不同 ,但各派对廉政的认识几乎是趋于一致的。廉政必须解决好爱民、举贤和法治等问题 ,这是先秦诸子的一致共识。这...
[期刊论文] 作者：唐贤秋,,
来源：广西民族研究 年份：2014
民族习惯法作为民族地区适用的民间法具有丰富的生活意蕴和伦理内涵,并表现出鲜明的生活伦理特性。主要体现在:与习惯法主体的民族性相对应,民族善恶观念表现出生活化多元性;...
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