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[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:社会科学辑刊 年份:2014
《三国演义》中的宗教描写主要围绕政治兴衰和军事成败的预测和神示而展开,本质上是一种以古代天文学——谶纬神学为基础的政治神话。《三国演义》以星象占、气象占、物象占...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:长江学术 年份:2008
本文从宗教学的立场指出元明神仙道化剧不仅全方位地再现了全真教的神仙谱系、生命伦理和修炼理论,而且采用戏剧特有的表现方式使得宗教理论在文学作品中被诗化、哲理化。...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2010
容与堂本《水浒传》利用宗教叙事来整合多元而复杂的水浒故事,确立了全书的叙事框架和创作意图,但这种主观意图和水浒故事固有的叙事逻辑之间存在着无法弥合的张力,从而造成...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:中国道教 年份:2004
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:中国比较文学 年份:2004
在《礼仪中的美术——巫鸿中国美术史文编》中,巫鸿教授对中国礼仪美术的表现方式、历史进程及其背后的政治、宗教思想内涵进行了深入探讨,通过图像艺术来探寻民族的集体记忆...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:社会科学战线 年份:2017
元代著名禅僧楚石梵琦一生禅净双修,其文学创作乃其宗教实践的艺术再现,甚至直接服务于其宗教实践。楚石梵琦的净土诗抒写观想之旅和忻厌之情,不仅成功地呈现了一位禅师的净...
[期刊论文] 作者:吴光正, 来源:社会科学战线 年份:1997
本文试图以明清小说的研究成果来探讨明清小说的研究方法。 反复研读张锦池的《中国四大古典小说论稿》(北京华艺出版社1993年出版),笔者深深感到,一部以学术界谈烂谈腻...
[期刊论文] 作者:吴光正, 来源:明清小说研究 年份:2003
梳理由唐玄奘传闻中的女人国一步步变为唐玄奘亲身经历的女人国,最终扩大为来自神、人、妖三界的女色幻相,成为考验取经四众戒色成佛的手段等文籍资料,认为这演变过程乃是佛...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2015
主持人语:百年中国宗教研究除了早期是由史学家独领风骚外,基本上是哲学界的天下。在哲学思辨视野下,元明清以来的中国宗教由于很少诞生理论意义上的教派而被认为是衰败的,相关研......
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2014
《三国演义》中的宗教描写本质上是一种以古代天文学——谶纬神学为基础的政治神话,它所展现的预测和神示,主要围绕着政治兴衰和军事成败而展开。从分析宗教叙事的角度入手,...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:学术交流 年份:2015
编撰《中国宗教文学史》必须从宗教实践的角度界定其论述对象、文学经典,必须从文体学的立场探索其功能并建构宗教诗学。这样的文学史,其影响力不仅仅在文学领域,更可能在宗教和......
[期刊论文] 作者:吴光正, 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2005
2005年5月28日下午,湖北省古代小说专家与应邀前来武汉大学讲学的美国伊利诺伊大学东亚语言文化系副主任韩瑞亚(Rania Huntington)教授在武汉大学传统文化研究中心就中国古代...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:贵州社会科学 年份:2014
百年中国道教文学研究采用的是西方的观照视野,且聚焦于影响论、关系论和反映论支配下的"道教与文学"这个层面,其成就与缺陷同样明显。要深入清理中国道教文学的历史进程、揭...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2009
《金瓶梅词话》中的宗教描写不仅真实再现了当时的宗教生活图景,而且体现了作者的艺术构思。因此,对这些宗教描写进行清理有助于我们深刻体认作者的主观命意,对这种艺术构思...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:宗教学研究 年份:2004
何仙姑宝卷是明清时期民间宗教的宣传品 ,系统地宣扬了民间宗教关于收元、敦伦、魔考、炼丹的理论知识。...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2012
百年中国宗教文学研究大致涵盖了宗教文学、受宗教影响的文学和文学中的宗教三大领域。其中,备受学者关注的是受宗教影响的文学和文学中的宗教,而宗教文学尤其是宗教徒创作的...
[期刊论文] 作者:吴光正, 来源:文学遗产 年份:2005
本文从宗教史和文学史相结合的角度,梳理了吕洞宾飞剑斩黄龙故事系统的流变;认为这一故事系统是佛道两教在争衡过程中建构的宗教神话,不仅体现了禅宗心性理论和内丹道教性命...
[期刊论文] 作者:吴光正, 来源:文艺研究 年份:2004
妓女白牡丹传说、观世音化妓度人传说、吕洞宾妓馆度人传说是吕洞宾戏白牡丹传说得以形成的内在机缘 ,这一机缘在全真教清修理论的支配下最终完成了宗教圣者传说的建构。这一...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:学术交流 年份:2007
明清章回小说中的一些宗教神灵和宗教人物,通常是配合作者用以传达创作意图的叙事权威。要理解孙悟空这个形象,必须注意到孙悟空这一长期被忽视的作为唐僧精神导师的身份。孙...
[期刊论文] 作者:吴光正,, 来源:黑龙江社会科学 年份:2010
曹雪芹利用神道设教的方式把太虚幻境、大观园写成草木、花柳世界,赋予降凡的太虚幻境诸风流冤孽以"花柳"、"草木"之特性,群钗咏花实际上就是自咏,大观园的花开花落也就成了...
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