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[期刊论文] 作者：叶文宪,,
来源：考古 年份：2013
一、瓯海出土的短剑实为双耳铍2003年浙江温州瓯海区仙岩镇穗丰村杨府山山顶的一座西周时期的土墩墓出土了83件(组)铜器与玉器,其中有3件青铜短剑特别引人注目。"标本M1...
[期刊论文] 作者：叶文宪,,
来源：历史教学问题 年份：2012
炎黄是汉民族对祖先的共同记忆。汉民族是炎黄子孙与其他许多古老的部族、民族融合而成的文化共同体,汉文化具有兼容并包的特点。...
[期刊论文] 作者：叶文宪,,
来源：历史教学问题 年份：1994
《专制主义统治下的臣民心理》是华东师大历史系谢天佑教授的绝笔,按谢先生拟定的提纲应写21节,而现在呈献在读者面前的只有10节,1988年4月25日晚谢先生突然中风,次日凌...
[期刊论文] 作者：叶文宪,,
来源：铁道师院学报 年份：1994
公元前25—13世纪,晋南地区先后为陶寺类型、东下冯类型和商文化分布区,三种文化相互接替,但内涵不同,此种文化更迭乃该地区发生两次居民更替所致.第一次为“后稷逐丹朱”,即...
[期刊论文] 作者：叶文宪,,
来源：探索与争鸣 年份：2012
孙皓晖在《大秦帝国》和《中国原生文明启示录》中竭力为"暴秦"开脱辩解,把秦始皇建立的大一统帝国说成是"原生文明",是"中国古典文明高原的最高顶峰"。其实,"秦文明"既不是...
[期刊论文] 作者：叶文宪,
来源：探索与争鸣 年份：2003
一最近一段时间,张艺谋导演的《英雄》,何平编剧、导演的《天地英雄》先后在银幕亮相,寂寞的影坛上刮起了一股“英雄”旋风,舆论界惊呼:“我们进入了‘英雄’时代!” 谁...
[期刊论文] 作者：叶文宪,
来源：史学月刊 年份：2001
春秋战国时期中国社会发生的变化一直被看作是“从奴隶社会转变为封建社会”，其实是中国社会发生了转型。这一社会转型是中国从封建分权的王国时代进人了专制集权的帝国时代。......
[期刊论文] 作者：叶文宪,
来源：苏州铁道师范学院学报(社会科学版) 年份：2002
20 0 0年至 2 0 0 1年 ,苏州博物馆考古队在苏州西南的木渎一带发现了一座春秋晚期的城堡遗址 ,它应当就是阖闾时伍子胥所筑的吴国都城。木渎春秋吴城遗址的发现 ,对于研究阖...
[期刊论文] 作者：叶文宪,,
来源：古代文明 年份：2011
黄帝是汉民族对祖先的共同记忆,龙不是汉民族的图腾。传说中的华夏、东夷、苗蛮三大族团融合成为先秦时代的华夏族,夏人、商人、周人都是华夏族的一员。经过春秋战国时期的融...
[期刊论文] 作者：叶文宪,
来源：史学月刊 年份：1995
先周史溯源叶文宪周人是一个和夏人、商人并存的部族，夏商时代周人的历史可以分为四个阶段：第一阶段自弃（后稷）至不，第二阶段自不至公刘，第三阶段自公刘至古公在父，第四阶段自古公在......
[期刊论文] 作者：叶文宪,,
来源：苏州铁道师范学院学报(社会科学版) 年份：2001
宗教分为官方承认的合法宗教和未经官方承认的民间宗教两大类。中国古代的合法宗教主要是佛、道二教，民间宗教则种类繁多。合法宗教是正教，而民间宗教谢谢被视为邪教。中国古代......
[期刊论文] 作者：叶文宪,
来源：铁道师院学报 年份：1989
一 地貌、气候变迁与新石器文化兴衰距今7000—6000年是马家浜文化时期,这一时期的遗址已发现30多处,遍布整个太湖平原。马家浜文化时期本地区属中亚热带温热潮湿气候,地表湖...
[期刊论文] 作者：叶文宪,
来源：探索与争鸣 年份：2004
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[期刊论文] 作者：叶文宪,
来源：南方文物 年份：2004
在台湾的故宫博物院里藏有一件文物匣多宝格,题名,内藏10件铜器,其中有一件题款为"唐龟砚滴"(图1),"卷18页20著录及宋代卷27页30著录均...
[期刊论文] 作者：叶文宪,
来源：史学月刊 年份：2000
关于古史分期的问题已经讨论70多年了。虽然学者们并无达成共识，但大多数人已放弃了奴隶社会主张。通过分析国家的特征，我认为应把中国历史分为酋邦时代、封建王国时代、转型时......
[期刊论文] 作者：叶文宪,
来源：铁道师院学报 年份：1992
吴越式铜剑有空茎剑和有箍剑两种。西周至春秋早期的此式铜剑已有多件出土。吴越式铜剑春秋时在吴国臻于成熟,吴亡后为越国接受,越亡后又为楚国继承。此式剑亦向北传播,为中...
[期刊论文] 作者：叶文宪,,
来源：铁道师院学报 年份：1993
顾颉刚先生在古史研究方面所作出的杰出贡献,就是揭示了中国古史是层累地造成的,他还详尽地论证了战国秦汉学者尤其是刘歆编造古史的过程.这一卓越见解廓清了笼罩中国古...
[期刊论文] 作者：叶文宪,
来源：西南交通大学学报(社会科学版) 年份：2001
人类的知识体系不能只是简单地分为社会科学和自然科学两大类,而应该分为社会科学、自然科学、思维科学、工程科学和人文学科五大类。这五类学科互相交叉、互相渗透,构成了错...
[期刊论文] 作者：叶文宪,
来源：殷都学刊 年份：1993
【正】 商族起源是殷商史研究中的一个老大难问题。自司马迁以来大约有过西方说(分商洛说与杜亳说)、晋南说、东方说(南亳说与北亳说)、河北说(含漳河说)、辽西说(幽燕说)5种...
[期刊论文] 作者：叶文宪,,
来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2006
“吴文化”和“越文化”是指吴人和越人的生活方式及其所遗留下来的物质遗存.春秋末年吴国灭亡以后吴地的吴文化就被越文化取代了,战国中期越国被楚国灭亡以后吴越地区的越文...
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