搜索筛选:
搜索耗时1.7696秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 13 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：冉诗泽,,
来源：安顺学院学报 年份：2019
国家认同包含政治认同、文化认同、地域认同等方面的内涵。在明代万历时期,四川播州宣慰使杨应龙的国家认同出现严重危机,主要表现为政治认同危机、中原文化认同危机和地域认...
[期刊论文] 作者：冉诗泽,,
来源：兰州教育学院学报 年份：2019
明初在播州共设立十个土司,"五司"是距贵州较近的草塘、黄平、余庆、白泥、重安土司。随后播州崛起田、张、袁、卢、谭、罗、吴七姓豪族,是为土目。万历时期,"五司七姓"与播...
[期刊论文] 作者：冉诗泽,
来源：社会科学前沿 年份：2019
明朝末年,格鲁派处于却图汗、百利土司、藏巴汗等敌对势力的联合压迫下,处境岌岌可危,为此格鲁派向厄鲁特蒙古部发出求援,和硕特部顾实汗应邀进入青藏地区,开始了一系列的铲...
[期刊论文] 作者：冉诗泽,
来源：遵义师范学院学报 年份：2019
草塘安抚司是明四川布政使司所领安抚司之一,并隶属播州宣慰司,在元明时期经历建置、归附、升迁与改土归流各个阶段,历时300多年,国家认同不断强化。在土司治理下其国家认同...
[学位论文] 作者：冉诗泽,,
来源：兰州大学 年份：2020
中国历史是一部各民族共创中华的历史,有一个共同的主题,将各民族紧密地联系在一起,那就是“大一统”思想。“大一统”思想是中国作为多民族统一国家延绵不绝和中华民族走向...
[期刊论文] 作者：冉诗泽,
来源：怀化学院学报 年份：2019
明代万历时期,草塘土司主动请求“改土归流”,这是草塘宋氏在土司治理下、与中央王朝的频繁互动中、土司内部竞争等影响下国家认同进一步强化的结果。万历二十八年,朝廷平定...
[期刊论文] 作者：冉诗泽,
来源：开封教育学院学报 年份：2019
瓮水土司犹氏唐末入黔,后留守瓮水地区,清同治年间停袭,共传袭33代,治理瓮水近千年。瓮水犹氏历经唐、宋、元、明、清五朝,从羁縻土官到土司,再到土县丞,在王朝更替和官职变...
[学位论文] 作者：冉诗泽,
来源：兰州大学 年份：2020
中国历史是一部各民族共创中华的历史，有一个共同的主题，将各民族紧密地联系在一起，那就是“大一统”思想。“大一统”思想是中国作为多民族统一国家延绵不绝和中华民族走向一体的原动力，少数民族和汉族皆是感知和实行这一原动力的主体，其中少数民族扮演着至关重要的......
[期刊论文] 作者：冉诗泽, 张静,,
来源：贵州师范学院学报 年份：2019
莫友芝是晚清“宋诗派”的代表作家之一,现今能阅读到的莫氏诗歌有1464首,其中描写亲情和友情的诗歌在半数以上,含离别诗共117首,这与莫友芝个人的丰富阅历、渊博学识、喜爱...
[期刊论文] 作者：武沐, 冉诗泽,,
来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：2019
明初草塘土司归附,洪武十七年升为草塘安抚司,在播州地位仅次于播州宣慰司,是四川布政司所领三安抚司之一。贵州宣慰司同知“水东宋氏”即是草塘土司宋氏的分支,但一直以来,...
[期刊论文] 作者：武沐,冉诗泽,
来源：烟台大学学报:哲学社会科学版 年份：2021
一、先秦大一统思想中的华夷观先秦时期的大一统思想已涉及到“谁统”与“统谁”两大问题。在“统谁”问题上,并不存在太大争议,在地理空间上是“天下”,在人群上包含“华夏”与“四夷”,即“华夷一体”“华夷不辨”。先秦文献中“和诸戎华,以正诸华”“抚有蛮......
[期刊论文] 作者：武沐, 冉诗泽,
来源：民族研究 年份：2022
中国少数民族在中华大一统过程中发挥的作用有目共睹，但是少数民族对于大一统思想的贡献却很少有人深入探讨。实际上，在大一统思想发展的不同阶段，少数民族都做出了重要贡献。从魏晋南北朝到辽朝，少数民族在大一统的“共祖异族”理论框架下，以炎黄血脉认同为共识，创建......
[期刊论文] 作者：崔明德,刘子琪,雷振扬,李大龙,武沐,冉诗泽,刘洁,蔡燕,
来源：烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份：2021
和亲是指两个不同民族政权或同一种族的两个不同政权的首领出于"为我所用"之目的所进行的联姻。和亲文化是在和亲过程及相关活动中形成的一种独特文化,既是民族交往交流交融的产物,又对浸润中华民族共同体意识发挥重要作用。中国历史上几乎历朝历代都有和亲,并......
相关搜索：
