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[期刊论文] 作者：丁以寿,,
来源：安徽农业大学学报(社科版) 年份：1994
中国佛教发展到唐代,宗派纷呈,达到顶峰。唐代以后,佛教大势已去,走向衰落。自宋至明,主要是禅宗还在流行,其次是净土宗。此外,天台宗、华严宗一度中兴,唯识宗、律宗等...
[期刊论文] 作者：丁以寿,,
来源：农业考古 年份：2011
一、禅与茶的渊源禅是梵文Dhyana的音译,本作"禅那",简称"禅",意为静虑、瞑想、思维修,是一种特殊的"定"。定是梵文Samndhi的意译,指使心专注于一境而不散乱的调练心意的...
[期刊论文] 作者：丁以寿,
来源：农业考古 年份：2002
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[期刊论文] 作者：丁以寿,
来源：农业考古 年份：2002
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[期刊论文] 作者：丁以寿,
来源：农业考古 年份：2003
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[期刊论文] 作者：丁以寿,
来源：农业考古 年份：1998
中国茶道义解安徽农业大学茶业系丁以寿茶道发源于中国。中国茶道兴于唐，盛于宋、明，衰于近代。宋代以后，中国茶道传入日本、朝鲜，获得了新的发展。今人往往只知有日本茶道，却对作......
[期刊论文] 作者：丁以寿,,
来源：农业考古 年份：2009
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[期刊论文] 作者：丁以寿,,
来源：农业考古 年份：2006
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[期刊论文] 作者：丁以寿,
来源：农业考古 年份：1997
日本茶道草创与中日禅宗流派关系安徽农业大学茶业系丁以寿日本茶道的思想背景是禅门思想，其礼法来源于禅门寺院清规中的茶礼。可以说，日本茶道出自禅宗。茶道体现了茶禅一味，其......
[期刊论文] 作者：丁以寿,,
来源：普洱 年份：2012
文徵明(1470-1559),名壁,字徵明。长州(今江苏苏州)人,官至翰林待诏,私谥贞献先生。因先世衡山人,故号衡山居士,世称"文衡山"。明代中期最著名的画家、书法家,"吴门画派"...
[会议论文] 作者：丁以寿,,
来源： 年份：2004
当代中国茶文化研究力量主要分布在高校、科研、文博三大系统,形成了专职、兼职和业余的三支队伍。创办了一批茶文化类杂志,出版社也纷纷抢滩茶文化阵地,为中国茶文化研究成...
[期刊论文] 作者：丁以寿,,
来源：茶业通报 年份：2016
六安瓜片茶的创制,经历了从徽州松萝到六安(霍山)松萝,再从六安(霍山)松萝到六安(霍山)梅片,又从六安(霍山)梅片最后改名为六安瓜片的过程。六安梅片创制于明末清初,大约在清...
[期刊论文] 作者：丁以寿,
来源：茶业通报 年份：2003
本文通过对苏轼《叶嘉传》中茶文化内容的解析,指出其中隐含着关于茶史、茶艺、茶叶的采制、茶法的奥义,是茶文化史上的一篇杰作。Through the analysis of the content of...
[期刊论文] 作者：丁以寿,,
来源：农业考古 年份：2009
笔者曾先后撰《明代几种茶书成书年代考》（《农业考古》2004年第4期）、《明代五种茶书成书年代补正》（《农业考古》2007年第5期），对明代张源《茶录》、熊明遇《罗齐茶记》、罗廪《......
[期刊论文] 作者：丁以寿,,
来源：农业考古 年份：2007
笔者曾撰《明代几种茶书成书年代考》（《农业考古》2004年第4期），对明代张源《茶录》、熊明遇《罗齐茶记》、罗廪《茶解》、闻龙《茶笺》、屠本唆《茗笈》、屠隆《茶说》等六种......
[期刊论文] 作者：丁以寿,,
来源：茶博览 年份：2010
姚国坤等《中国茶文化》载：“东晋名僧怀信，在《释门自镜录》中说：‘跣足清淡，袒胸谐谑，居不愁寒暑，食可择甘旨，使唤童仆，要水要茶。”...
[期刊论文] 作者：丁以寿,,
来源：农业考古 年份：2007
近日收到昆明民族茶文化研究会寄赠的会刊《民族茶文化》2007年第1期（总第9期），饶有兴致地仔细拜读了钱时霖先生《试注评清代乾隆皇帝的（烹雪）茶诗》和黄桂枢先生《乾隆皇帝品吟普......
[期刊论文] 作者：丁以寿,,
来源：农业考古 年份：2008
周庆叔《岕茶别论》一书最早著录于清代陆廷灿《续茶经》之“九茶之略”的“茶事著述名目”。...
[期刊论文] 作者：丁以寿,
来源：农业考古 年份：2000
《茶经》“七之事”章引：“《广雅》云，荆巴间采茶作饼，叶老者饼成以米膏出之。欲煮茗饮，先炙令赤色，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、桔子之。其饮醒酒，令人不眠。”成书于宋代......
[期刊论文] 作者：丁以寿,
来源：农业考古 年份：2004
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