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[期刊论文] 作者：李刚,
来源：宗教学研究 年份：1984
【正】 道教是从黄老道演化来的,可以说没有黄老道也就没有道教;要治道教史,少了黄老道就少了一个重要环节,道教的产生、形成和发展等一系列过程就不能搞清楚。因此,仔细地研...
[期刊论文] 作者：余明光,谭建辉,
来源：湘潭大学学报：哲学社会科学版 年份：1995
文章从黄老思潮中心主旨的演变、黄老思想对初期道教经典的影响以及由黄老崇拜向黄老道教的转变这三个方面，探讨了黄老思想的演变对黄老道教形成的影响。作者认为，黄老道的形成...
[期刊论文] 作者：曹峰,
来源：四川大学学报：哲学社会科学版 年份：2021
黄老道家研究的一些基础性问题需要进一步厘清."黄老学"与"黄老道家"的概念可以成立,这既是一种现实存在的思想现象,也是一种对于共同思想倾向的概括....《史记》所见"黄老"可以分为"清静无为""君道至上""黄老刑名""黄老道德""养生成仙"五类,探究这五类的性质,有助于上溯黄老思想的来源,下探黄老思想的去向.养生思想是黄老道家的底色,贯穿于黄老思想发生...、发展乃至转变的所有时期,不能将"道法"融合视为判定黄老道家的唯一标准.在黄老道家中,托名"黄帝"的知识思想系统和老子思想系统是互补关系,不能将黄老学说仅仅视为老...
[期刊论文] 作者：潘俊杰,,
来源：齐鲁学刊 年份：2008
由于《史记》、《汉书》等文献对于"道家"、"杂家"界定上的含糊,现当代许多学者将黄老道家和杂家混为一谈。先秦杂家在理论方法、学术宗旨上与黄老道家有相似之处,但也有明显...
[期刊论文] 作者：白延辉,,
来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2017
黄老道家深入思考人的生命价值问题,追求精神的自由,提倡以贵柔守雌、因循时变、自然无为的态度面对人生,努力实现个体人格的完善,形成虚静自然的内圣论。同时,黄老道家并不...
[期刊论文] 作者：徐文武,,
来源：长江大学学报(社科版) 年份：2017
春秋晚期思想家范蠡对战国时期黄老道家思想体系的形成具有深刻的影响。黄老道家“推天道以明人事”思维方式的形成,与范蠡“人事与天地相参”思想有着密切的关联,黄老道家“...
[期刊论文] 作者：,
来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2021
黄老道家研究的一些基础性问题需要进一步厘清。"黄老学"与"黄老道家"的概念可以成立,这既是一种现实存在的思想现象,也是一种对于共同思想倾向的概括。...《史记》所见"黄老"可以分为"清静无为""君道至上""黄老刑名""黄老道德""养生成仙"五类,探究这五类的性质,有助于上溯黄老思想的来源,下探黄老思想的去向。...养生思想是黄老道家的底色,贯穿于黄老思想发生、发展乃至转变的所有时期,不能将"道法"融合视为判定...
[期刊论文] 作者：郭武,
来源：四川大学学报:哲学社会科学版 年份：2020
“黄老道”一般被认为是道教的前身,作为“黄老道”渊源的“黄老学”不仅是一种“言”,同时更是一种“术”。黄老学的重心由“治国”转向“治身”,并在东汉发展成为“黄老道...
[期刊论文] 作者：张师伟,,
来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：2015
黄老道家作为一种突出治理主题的政治思想,源出于老子,融合了诸子,它既是战国后期诸子思想渗透融合的产物,也体现了古老的治理传统,是一种较为成熟的治世学说。在黄老道家的...
[学位论文] 作者：马丹,,
来源：西北政法大学 年份：2016
黄老道家的政治思想是道家文化的核心内容之一,是道家思想的重要组成部分。黄老道家在继承《老子》“道”论的基础上,吸收诸子百家思想形成了具有“道法融合”特色的治世学说...
[期刊论文] 作者：陈徽,
来源：中原文化研究 年份：2021
先秦时期,无为之治至少为儒、道、法诸家所推崇,治主正名更是百家之通论.不过,对于无为的内涵与表现,儒、道、法之间存在着很大的思想分歧.至于正名的伦理政治意蕴及其功用,诸家虽皆有精辟之论,而尤以黄老道家之说为详备....在黄老道家那里,正名是无为之治的主要表现方式.其正名之说立足现实,以功利为导向,既对形名关系和正名的功用进行了深入的辨析,也揭示了正名与“法治”的一体相关性.同时,借助正名之说,黄老道家也张君权、尚权谋...,引发了道家无为内涵的重要转变.在关于君道的阐释中,黄老道家还揭示了无为概念的虚静、不为与因应的...
[期刊论文] 作者：曹峰,
来源：诸子学刊 年份：2015
黄老道家可以分為三個時期,即早期、全盛期和後期。全盛期黄老道家的基本特徵是從天道到人道;從養身到治國;虚無為本,因循為用;兼綜百家。我們主要從廣義的思想主旨而不是從...
[期刊论文] 作者：梁宗华,,
来源：民俗研究 年份：2004
以汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”为转折点,汉初鼎盛一时的黄老道学转向民间发展,并被迫转换方式,出现不同的发展路向,其中一个很重要的方向就是与神仙方术合流,演化为黄...
[期刊论文] 作者：白奚,,
来源：社会科学 年份：2016
范蠡是道家黄老之学的先驱，是老子的原始道家向战国黄老道家分化的关键人物。范蠡继承了老子的天道观，并创造性地引入了“阴阳”的观念，他提出的“天道阴阳”的思想，成为后世黄老...
[期刊论文] 作者：郑开瑞,,
来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 年份：2011
黄老道家产生于楚国,其主要特点是擅于采百家之长,因此当墨学思想在楚地传播与践行之际,黄老之学对其进行了接受与批判。...
[学位论文] 作者：秦锋祥,,
来源： 年份：2012
1973年,马王堆汉墓出土了四篇古佚文——《经法》、《十大经》、《称》、《道原》,经学者考证,认定《经法》等四篇古佚文是佚失已久的黄老道家重要著作——《黄帝四经》。帛...
[期刊论文] 作者：朱越利,,
来源：宗教学研究 年份：2002
方仙道和黄老道继承马王堆帛书医药养生房中术的内容，结合神仙方术和儒家宗法思想等，推出了新的成仙房中术和广嗣术，大大发展了马王堆帛书的阴阳大道与合气之术。两汉之际，盖有涓...
[期刊论文] 作者：程二岗,,
来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2008
黄老道家强调君主要理性的认识到人之所能的限制，充分尊重、因循臣民的才能和智慧，并给予他们发挥才干的最大空间和深厚土壤。而以技术理性为基质的现代政治追求确定性和同一性...
[学位论文] 作者：殷乐,,
来源： 年份：2013
本文的主要研究对象是“因循”,对有关老子的思想以及战国时期黄老道家的代表人物的著作做了详细研究,详细论述了作为“因循”思想的起源的老子思想里“自然无为”的理论以及...
[期刊论文] 作者：杨颉慧,,
来源：河南社会科学 年份：2014
黄老道家认为法是道的衍生物,以法治国是道家实现无为之治的必要手段。它从哲学层面讨论了法律的特征、起源以及...
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