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[期刊论文] 作者：饶元厚,,
来源：西藏艺术研究 年份：1992
艺术是民族文化的重要构成部分。业已内部试刊六年而今公开发行的汉文版以及两年前已问世的藏文版《西藏艺术研究》这一举世无双的刊物,已成为世人们尤其是藏学界专家、学者...
[期刊论文] 作者：饶元厚,
来源：西藏艺术研究 年份：1992
古子文辞职入藏数载,勤于笔耕,已获硕果。继1989年完成《雪域漫记》之后,于1991年春完成了《极地文化学》初稿。该书将由四川人民出版社和成都出版社联合出版,全是精装本,九...
[期刊论文] 作者：饶元厚,,
来源：西藏艺术研究 年份：1988
蜚声中外的热巴艺术,是藏民族古代灿烂文化艺苑中一柬丰姿多彩的奇葩,长期流布于藏东三江流域横断山区百姓之中,而又为寺庙僧侣、城乡富贵雅俗共赏,是一种综合性的歌舞...
[期刊论文] 作者：饶元厚,,
来源：西藏艺术研究 年份：1989
根据西藏自治区“珠穆朗玛自然保护区”工作会议精神,由美国高山研究所赞助,西藏自治区文化厅赴“珠峰自然保护区”定日、定结、吉隆、聂拉木和樟木口岸文化调查组,由厅巡视...
[期刊论文] 作者：饶元厚,海雪,
来源：西藏艺术研究 年份：1994
随着藏学中艺术学科研究的不断深入和较大规模地展开,开发现代藏学艺术学科文献,编制各种专题目录索引的工作亟待进行,以满足藏学用户的情报需要.使静态的研究资料文献开发成...
[期刊论文] 作者：欧朝贵,饶元厚,
来源：西藏艺术研究 年份：1988
札耶巴是拉萨东郊的著名圣地。久闻其名,未至其地。今年六月二十三日,我们有幸到此一游,领略其奇异风光,考察其千年圣地,以了却多年的夙愿。可谓喜出望外,怡然自得。札...
[期刊论文] 作者：高正,饶元厚,
来源：西藏研究 年份：1983
【正】 我们读了藏族新一代作家降边嘉措的长篇小说《格桑梅朵》,颇受感染。作者在进军西藏的艰苦岁月里,是一位十二岁的文艺战士,亲身经历过难忘的战斗历程,在党的辛勤培育...
[期刊论文] 作者：佘万志,饶元厚,
来源：西南民族大学学报：人文社会科学版 年份：1983
【正】 多卡尔·夏仲·策仁旺杰(mdo mkhar·zhads drung·tshe ring dbang rgyas)的名著《颇罗鼐传》,文笔优美,记叙翔实。被誉之为其代表作,一再受到寺院...
[期刊论文] 作者：德庆卓嘎,饶元厚,
来源：西藏艺术研究 年份：1994
工匠说益处大有三帽一是国王的缠头帽,二是臣戴的狐狸帽,三是教徒的修行帽。这些是益处大三帽,是否要制作这些帽?我说不要作这些帽。工匠说无益有害有三帽一是强盗的缠头帽,...
[期刊论文] 作者：德庆卓嘎,饶元厚,
来源：西藏艺术研究 年份：1993
西藏特殊的曲艺作品《宗巴赞帽》,经当代著名藏族曲艺家土登的精湛表演,早在区内外、国内外、海内外名声遐迩。为使不懂藏语的人们更加深入地领略其内涵深刻、构思奇特、妙语...
[期刊论文] 作者：洛桑三旦,饶元厚,,
来源：西藏艺术研究 年份：1990
采撷于西藏历史悠久的传统文化和丰富多彩的宗教艺术之精华的组曲《吉祥九重天》,酝酿、考察、构思、创作、演出,至1987年录制、拍摄、合成、制作电影拷贝发行国内外,迄今近...
[期刊论文] 作者：德庆卓嘎,饶元厚,
来源：西藏艺术研究 年份：1991
为了正确认识和理解“宗巴赞帽”那大段唱词的内涵和其巧妙构思的艺术特色,我们严格按照“信、达、雅”的要求把藏文译成汉文,以供《格萨尔》学和西藏文化艺术研究家们欣赏、...
[期刊论文] 作者：德庆卓嘎,饶元厚,
来源：西藏艺术研究 年份：1994
工匠说益处大有三帽一是国王的缠头帽,二是臣戴的狐狸帽,三是教徒的修行帽。这些是益处大三帽,是否要制作这些帽?我说不要作这些帽。工匠说无益有害有三帽一是强盗的缠头帽,...
[期刊论文] 作者：强巴平措,饶元厚,
来源：中国西藏(中文版) 年份：2004
藏语“雪顿”中“雪”是酸奶的意思，“顿”是宴之意，“雪顿”即酸奶宴会。喜吃酸奶是世居雪域高原的藏民族亘古以来的生活习俗之一。...
[期刊论文] 作者：佘万志rrrrrrrrn,饶元厚,
来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1983
多卡尔·夏仲·策仁旺杰(mdo mkhar·zhads drung·tshe ring dbang rgyas)的名著《颇罗鼐传》,文笔优美,记叙翔实。被誉之为其代表作,一再受到寺院刻印广为流传,成为一部畅...
[期刊论文] 作者：丹增塔朗,德庆卓嘎,饶元厚,
来源：西藏艺术研究 年份：1989
香甜的酥油源于牦奶牛, 在蓝天般的草原上徜徉; 布谷鸟在石榴林中飞舞, 乍忆起圣地欢跳的羌姆。...
[期刊论文] 作者：毛尔盖·桑木旦, 佘万治, 饶元厚,,
来源：西藏艺术研究 年份：2004
出生神奇的发心海, 堆积教证珠宝之微尘, 四身①级层装点最华丽, 师友巍巍须弥常胜利。先贤光辉业绩的叠浪, 愚昧痴儿心寒生畏惧, 知晓正理目光犀利者, 欣喜合什心间表...
[期刊论文] 作者：毛尔盖, 桑木旦, 佘万治, 饶元厚,,
来源：西藏艺术研究 年份：1991
藏传佛教后宏期藏族文化发展情况就整体而言,藏传佛教所谓前宏和后宏是:朗达玛在卫藏灭佛之前称前宏;朗达玛灭佛后七十年左右期间,(人们)不大勤学文化和佛法,在上部阿里贵族...
[期刊论文] 作者：毛尔盖·桑木旦, 佘万志, 饶元厚,,
来源：西藏艺术研究 年份：2004
藏族文化在汉地传播的情况在法王祖系(西藏史家对松赞干布、赤松德赞和热巴坚的称谓)时期,汉地许多僧人和练达文化的专家前往吐蕃传播佛法和文化,取得巨大成绩。自二十...
[期刊论文] 作者：毛尔盖·桑木旦,佘万治,饶元厚,
来源：西藏艺术研究 年份：1991
出生神奇的发心海, 堆积教证珠宝之微尘, 四身①级层装点最华丽, 师友巍巍须弥常胜利。先贤光辉业绩的叠浪, 愚昧痴儿心寒生畏惧, 知晓正理目光犀利者, 欣喜合什心间表敬意。...
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