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[期刊论文] 作者：远钟,,
来源：天水师范学院学报 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[学位论文] 作者：陈于柱,,
来源：兰州大学 年份：2009
经过学界几代前贤的不懈努力，敦煌术数文献目前在整体认识与分类整理研究上已取得很大突破。但传统研究模式对敦煌术数文献研究似乎未能白觉地做到“扬长避短”，研究纬度与深度......
[期刊论文] 作者：陈于柱,,
来源：中国典籍与文化 年份：2007
本文利用敦煌本葬书、传世史料与术数典籍综合考察了敦煌写本《宅经.五姓同忌法》,认为构成《五姓同忌法》的墓月、耗月与上利、下利等内容,是普遍适用于唐宋社会与敦煌地区...
[期刊论文] 作者：陈于柱,
来源：敦煌学辑刊 年份：2003
本文在前人研究基础上,对敦煌占卜文书中的二十件宅经残卷进行了重新的分类,即为"五姓阴阳宅经"、"五姓宅经"、"阴阳宅经"、"八宅经"、"宅经一卷"、"大唐新定皇帝宅经"、"一...
[会议论文] 作者：陈于柱,,
来源： 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[会议论文] 作者：陈于柱,,
来源： 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：陈于柱,,
来源：天水师范学院学报 年份：2006
占卜与巫术本是两种不同思维倾向的神秘文化，但作为占卜书的敦煌写本宅经却将巫术化的镇宅法“移植”干其中。这种“移植”可以起到占卜本身非逻辑变通的作用，即“镇宅法”特有......
[期刊论文] 作者：陈于柱,,
来源：天水师范学院学报 年份：2007
唐五代时期敦煌民间信仰中的居宅神煞，尽管呈现强烈的本土特征，但受佛、道成分在神灵领域与民间信仰自由混通的影响而具有多元性，同时兼备禁忌、占卜、祭祀、镇厌等多重功能。其......
[期刊论文] 作者：陈于柱,,
来源：中国藏学 年份：2009
抄创于归义军时期的敦煌藏文本P.T.127禄命书,主要依据汉文本P.3398《推十二时人命相属法》改编而成,该占书以敦煌吐蕃裔民为信仰对象、以汉族北斗五帝为最高命属、以佛教转...
[期刊论文] 作者：陈于柱,,
来源：天水师范学院学报 年份：2008
抄写于五代之际的敦煌写本《推人游年八卦图(法)》,是中国古代禄命书中的重要组成部分,其底本至迟在晋宋时期即已创制。此类写本以游年八卦为命理基础,以人生行年中的交往、...
[期刊论文] 作者：陈于柱,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2009
抄写于晚唐五代的敦煌本《推人九天宫法/九天行年灾厄法》,是中国古代较为简便实用的一类禄命书,主要通过九天(宫)与年岁相对应以推人运命祸福,其底本很可能在南北朝、隋唐之...
[期刊论文] 作者：陈于柱,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2011
武威西夏二号墓出土鸡、犬木板画,系中国古代墓葬中的冥器"金鸡"和"玉犬"。古代丧葬文化中的金鸡玉犬信仰至迟在南朝时期既已形成。因鸡、犬在人间生活中具有司时和警备的功...
[期刊论文] 作者：陈于柱,,
来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2009
敦煌禄命书S.5553《三元九宫行年》是归义军时期由中原上都传入边陲敦煌的一部术数典籍,敦煌密教徒出于职业竞争的需要,对其进行了加工和改造。《三元九宫行年》尽管多以宣说...
[期刊论文] 作者：陈于柱,
来源：敦煌学辑刊 年份：2005
晚唐五代敦煌占卜与佛教在内容、形式、理论与实践等多个层面上进行着对话交融,彼此间的交融互用在某种程度上促进了双方的互补:佛教戒律、因果报应等观念通过占卜的运用在客...
[期刊论文] 作者：陈于柱,
来源：天水师范学院学报 年份：2008
抄写于五代之际的敦煌写本,是中国古代禄命书中的重要组成部分,其底本至迟在晋宋时期印已创制.此类写本以游年八卦为命理基础,以人生行年中的交往、出行...
[期刊论文] 作者：陈于柱,,
来源：宗教学研究 年份：2011
在唐宋敦煌宗教史的既有研究中,对苯教始终付诸阙如,然敦煌藏文本佛教疑伪经、苯教仪轨书、占卜书、医书等相关资料显示,苯教教团不仅曾经流寓敦煌,而且在经受敦煌佛教界竭力...
从敦煌占卜文书看晚唐五代敦煌占卜与佛教的对话交融--以敦煌写本宅经为中心,Dialog and Blending between the Dunhuang Divinatory Culture and
[期刊论文] 作者：陈于柱,
来源：敦煌学辑刊 年份：2005
晚唐五代敦煌占卜与佛教在内容、形式、理论与实践等多个层面上进行着对话交融,彼此间的交融互用在某种程度上促进了双方的互补:佛教戒律、因果报应等观念通过占卜的运用在客...
[期刊论文] 作者：陈于柱,
来源：天水师范学院学报 年份：2020
党的十八大以来,习近平总书记就传承和弘扬中华优秀传统文化发表了一系列重要论述,对文化遗产保护工作多次作出重要指示批示。2020年9月28日中共中央政治局第二十三次集体学...
[会议论文] 作者：陈于柱,
来源：首届西夏学国际论坛(黑水城文献与西夏国际学术论坛) 年份：2010
武威西夏二号墓出土木板画"蒿里老人",长期被学界视为墓主人.然"蒿里老人"实系中国古代冥界神祗之一,因属以世间政治体系为模型而建立的地府官僚,以及被古人视为遣祟致疾的重...
[期刊论文] 作者：陈于柱,
来源：中国典籍与文化 年份：2007
本文利用敦煌本葬书、传世史料与术数典籍综合考察了敦煌写本《宅经·五姓同忌法》，认为构成《五姓同忌法》的墓月、耗月与上利、下利等内容，是普遍适用于唐宋社会与敦煌地......
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