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[期刊论文] 作者：鄢维新,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1997
探寻区域传统文化源流的力作——评巫瑞书先生的《荆湘民间文学与楚文化》鄢维新⒇（湖北省文联，武汉，４３００７７）一般而言的楚文化，主体指的是楚国八百年间的文化，就一般研究现状而论，对先楚文化偶有所及，而对后楚文化却关注甚少...
[期刊论文] 作者：鄢维新,石美玉,
来源：寻根 年份：1996
开垦区域文化研究的处女地─—巴楚文化研究述评鄢维新，石美玉三峡宜昌及周边地区是巴文化的发源地和楚文化的发祥地。两种文化同出一域，相互影响，大量存在着“似巴似楚，亦巴亦楚...
[期刊论文] 作者：鄢维新,
来源：中华文化论坛 年份：1999
巴楚文化的母体是巴文化和楚文化。巴文化和楚文化是两个紧邻却异同互见而互相渗透、吸收，具有高度亲和力的文化圈，这两种文化经过长时间的相互渗透、覆盖、吸收和混融，便形成了......
[期刊论文] 作者：鄢维新,
来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998
本文通过对《山海经》、《吕氏春秋》、《列子》、《史记》等史籍有关文字材料进行考证，指出古代楚国的社木为桔树；并通过重新诠释《桔颂》的一些关键语句和楚地民俗中社木崇拜......
[期刊论文] 作者：鄢维新,,
来源：社会科学动态 年份：1996
先秦古籍中有三部“天书”,除《山海经》外,《周易》与《诗经》被列入儒家经典之中,也唯其如此,自汉以降,笺疏考注之作汗牛充栋,仅以《卷耳》为例,自古迄今便有三种解说,其...
[期刊论文] 作者：鄢维新,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998
当前，区域文化的研究方兴未艾，而对两种区域文化交融而生成的“第三种”边缘区域文化（如巴楚文化）的研究不多见。文章认为，巴楚文化是一种古老的文化，但又是一个崭新的课题，它对于整......
[期刊论文] 作者：鄢维新,
来源：文化发展论丛 年份：2017
＂非遗＂工程十余年,极大地扩大了民族民间文化遗产及其传承人的社会影响力,提升了民族民间文化遗产及其传承人的社会地位,激发了传承人传承民族民间文化遗产的积极性,增强了他们......
[期刊论文] 作者：鄢维新,
来源：中华文化论坛 年份：1998
乍一看来，楚俗与《诗经》风马牛不相及：楚俗为楚文化的一个分支，属于南方巫文化系统；而《诗经》却属于中原史官文化系统。从文学的角度来看——将楚文化（楚俗）中的文学作品《楚辞》......
[期刊论文] 作者：鄢维新,
来源：中华文化论坛 年份：2004
猫头鹰被视为不祥之物，在历史上有一演变过程。楚人谓之“夭鸟”。在楚文化中，凤凰是楚人的图腾。奇妙的是，楚文化显示，猫头鹰具有协助巫师引魂升天的功能，楚人将猫头鹰与凤凰融合......
[期刊论文] 作者：鄢维新,,
来源：政策 年份：1997
狭义的楚俗指的是2000多年前楚国人的生活习俗,包括官方礼仪制度和民间的风俗;广义的楚俗则指的是故楚之地的古今风俗民情。故楚之地有多大呢?东到长江口,西至四川东部,北及...
[期刊论文] 作者：鄢维新,
来源：鄂州大学学报 年份：2005
吴楚文化,即指从古到今存在于吴、楚交错地段的人类学文化.其中心区域是指鄂东、皖南、赣北等史称"吴头楚尾"之地.就广义的吴楚文化而言亦可指源自先秦、历代不绝而延续至今...
[期刊论文] 作者：鄢维新,
来源：湖北大学学报：哲学社会科学版 年份：1988
长期以来,为为葷歌和黄歌都 以性为表现内容,所以,人们视它们为五物,打入禁区,殊不知,他们存在着本质上的区别。 众所周知,对于“性”,问题不在于能不能表现,而在于如何去写,如何去表现。亚里士多德曾经说过:“凡是感觉中未曾有过的东西,即不存在于理智中。”作......
[期刊论文] 作者：鄢维新,
来源：学习月刊 年份：1995
昨天,通俗文学如日中天,大有席卷天下、独霸文坛之势,孰料今日纯文学恰如余烬野草遇东风,无边春意又重来。正在这"两军对垒"之际,文坛上出现了一匹"黑马"——周濯街,他的作品...
[期刊论文] 作者：鄢维新,
来源：中华文化论坛 年份：2004
猫头鹰被视为不祥之物 ,在历史上有一演变过程。楚人谓之“夭鸟”。在楚文化中 ,凤凰是楚人的图腾。奇妙的是 ,楚文化显示 ,猫头鹰具有协助巫师引魂升天的功能 ,楚人将猫头鹰...
[期刊论文] 作者：鄢维新,,
来源：社会科学动态 年份：1996
我们现在所研究的楚文化,严格地说,主体是楚国八百年间的文化形态,对先楚文化偶有所及,而对后楚文化却关注不够。先楚文化有二个源头,一是楚公室所携带的中原商周文化因子,...
[期刊论文] 作者：鄢维新,黄超芬,
来源：黄钟:武汉音乐学院学报 年份：2021
江汉神话长歌包含《黑暗传》《神仙宝鉴》《天星记》三部分内容。三者既有区别,又相互关联,至今仍然以民间锣鼓师傅口耳传唱和手抄本等形式存活在湖北省鄂西山区和咸宁等地的祀神还愿、丧葬仪式等民俗活动中。即将出版的《中国民间文学大系·神话·湖北江汉神话......
[期刊论文] 作者：鄢维新,黄超芬,
来源：黄钟（中国.武汉音乐学院学报） 年份：2021
江汉神话长歌包含《黑暗传》《神仙宝鉴》《天星记》三部分内容.三者既有区别,又相互关联,至今仍然以民间锣鼓师傅口耳传唱和手抄本等形式存活在湖北省鄂西山区和咸宁等地的...
[期刊论文] 作者：本刊编辑部,黄超芬,鄢维新,彭涛,,
来源：湖北旅游 年份：2004
荆楚大地上的民俗文化精彩纷呈、不暇接,在农历蛇年到来之际,本刊编辑部携手湖北省民间艺术协会联合开设“穿越荆楚”栏目,相继推出地龙灯、穿花龙舟、中秋祭月、千家峒等最...
[期刊论文] 作者：鄢维新(图/文),孙晓辉(图/文),
来源：黄钟:武汉音乐学院学报 年份：2021
江汉神话长歌包括《黑暗传》《神仙宝鉴》和《天星记》三部分,至今仍然以民间锣鼓师傅口耳传唱和手抄本等形式存活在湖北省鄂西山区和咸宁等地的祀神还愿、丧葬仪式等民俗活动中。即将出版的《中国民间文学大系·神话·湖北江汉神话卷》共搜集到多年来采录的62......
[期刊论文] 作者：鄢维新,吴志坚,LEO,周祖钰,田德见,梅涛,沈威,文林,刘,
来源：湖北画报：湖北旅游 年份：2007
民间有句俗话说"又娶媳妇又过年",意喻双喜临门,这句俗语后来演变成了艳羡之语。对于在年底迈入结婚礼堂大门的人来说,的确是一件双美之事。旧时,结婚被看作人生三大快事之首...
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