搜索筛选:
搜索耗时1.0377秒,为你在为你在102,267,441篇论文里面共找到 54 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：,
来源：池州学院学报 年份：2012
谈家胜，男，1966年生，安徽东至人，中国共产党党员，硕士，教授。1988年7月毕业于安徽师范大学历史系历史教育专业，获史学学士学位；同年分配至池州学院（原池州师范专科学校）工作至今。1994...
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：池州学院学报 年份：2007
贵池傩戏是一种以宗族为演出单位,以驱邪纳福为目的的祭祀性民间戏曲艺术形式,顽强地存活在僻静封闭的山区,直至上世纪80年代末才引起学术界的广泛关注。它保留着古朴、粗犷...
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：安徽教育学院学报 年份：2006
池州区域蕴藏着丰富而又厚重的地方性文化,表现在古傩文化、佛教文化、目连戏文化、诗文化等方面.它们极具个性特色又折射出传统文化的共性特征,有着极高的史实性、文化性、...
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2007
17、18世纪,欧洲的启蒙思想家取用儒学的天道自然观和仁德政治论来抨击神学,反对封建统治;中国的启蒙思想者拾取儒学的民本思想和"人性天就"论来批判君主专制的统治和程朱理...
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：东南文化 年份：2008
明清时期贵池傩戏盛演不衰,它以"社"为组织单元,由"社"下的傩神会承办,实质上由宗族势力举办,宗族不仅为傩戏的衍生提供了良好的社会环境,而且对傩戏起了强大的组织与保护作...
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：安庆师范大学学报(社会科学版) 年份：2004
"皖江"一词的内涵在历史发展过程中,不断地嬗变扩充,其本身就内附着文化和区域的要素;因此,皖江文化就是指皖江区域文化,它不具有文化区域的文化同质性,但有着丰富的多样性,...
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：地方文化研究 年份：2016
从学科角度看,区域文化研究是专门史范畴内一个重要研究领域,肇始于20世纪30年代,80年代后研究热起;进入21世纪,区域文化研究高潮形成,学界在研究的过程中,所涉及的理论问题...
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：戏剧(中央戏剧学院学报) 年份：2008
贵池傩戏是一种原始形态的“代言体的初级戏曲”，历数百年不缀，搬演于宗族社区，也积极地反哺宗族社会，表现在它具有祭祖敬祖、娱乐宗亲、巩固同宗情感、宣教规范维护传统及和睦宗......
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：池州学院学报 年份：2009
历史上池州圩田的管理主要由私圩主组建的垦务公司负责，兼以民间受益户的自主管理，圩田散乱无序，水利纠纷不断，水患频仍。建国后圩田管理权收归政府，通过联圩并圩，培固堤防，疏浚沟渠......
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2011
淮河流域地处我国南北气候过渡地带,气候变化复杂,兼之历史上黄河长期夺淮、圩田垦发和近代水利荒疏的影响,民国时期安徽淮河流域频发水灾。政府和民间社会成立各种机构和组...
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：安徽史学 年份：2019
皖江区域文化是安徽三大区域文化之一,其内涵丰富,已成学界研究的热点,表现在理论研究逐渐深入、基础研究渐渐厚实、学术研讨十分频密、研究成果不断涌现;但同时也存在着尚待...
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
徽州家谱是中国家谱中的重要遗产。关于徽州家谱的研究始于上世纪末,近年来愈益受到学人的重视。学术界在馆藏徽谱资源的揭示,徽谱文献的特点与价值、谱法与谱体的理论阐析以...
[期刊论文] 作者：谈家胜,
来源：池州师专学报 年份：1995
作者认为,蓝玉党案是燕王朱棣利用朱元璋雄猜好杀的心理特点而发动地铲除篡位道路上异已力量的政治事件。朱棣虽不是直接操刀者,却是积极的磨刀者,蓝玉成了皇位之争的牺牲品...
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：东南文化 年份：2004
明清民国时期,安徽贵池南山刘氏宗族是一个典型的聚族而居、族有祠、宗有谱的宗族社会,宗族建设所馈留的文化遗存较为丰富,体现在古墟落、祠堂、民居及文化建设的典籍和艺术...
[期刊论文] 作者：谈家胜,
来源：池州师专学报 年份：1994
学术界将远古神话与殷周史官和文犊纳入史学的“童年说”,“草创说”,“萌芽说”,作者认为,商周及其以前的神话传说和文字资料只能说是先人无意识地为后人留下了珍贵史料;殷...
[期刊论文] 作者：谈家胜,
来源：池州师专学报 年份：1994
明洪武时期江浙籍地主集团命运多舛,其政治地位卑微,经济负担苛重,且屡遭打击鲜有善终。然而以文见长的江浙地主后嗣们,在其先辈招诛受贬的同时,又凭借科举、荐举和学校入仕...
[期刊论文] 作者：谈家胜,,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2010
徽州族谱所收录的文献极为丰富,大体上可分为谱论类、制度类、史实类、文学类、民俗类、图景类等六种。对徽州族谱存录的文献进行归类研究,有益于我们更清晰地把握和理解徽州...
[期刊论文] 作者：谈家胜,
来源：安徽史学 年份：2001
学术界将远古神话与殷周史官和文牍纳入史学的"童年说"、"草创说"、"萌芽说".笔者认为,商周及其以前的神话传说和文字资料只能说是先人无意识地为后人留下了珍贵史料,殷周史...
[期刊论文] 作者：谈家胜,
来源：池州师专学报 年份：2000
目前成人高等教育的园地里，滞后的思想文化素质教育，已滋生了若干不良的求学现象，文章认为：文化素质教育可以起到陶冶情操，升华人格的作用，不应忽视，思想素质教育是一种培根固本的培......
[期刊论文] 作者：谈家胜,
来源：安庆师范大学学报：社会科学版 年份：2017
“皖江”一词的内涵在历史发展过程中,不断地嬗变扩充,其本身就内附着文化和区域的要素;因此,皖江文化就是指皖江区域文化,它不具有文化区域的文化同质性,但有着丰富的多样性...
相关搜索：
