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[期刊论文] 作者:罗检秋, 来源:妇女研究论丛 年份:1996
民国初年的婚俗变革罗检秋Abstract:TheearlyperiodoftheRepublicofChinawitnessedachangeinthematrimonialsystem,conceptandritual...
[期刊论文] 作者:罗检秋, 来源:妇女研究论丛 年份:1997
家庭伦理与五四女性解放思潮罗检秋EthicalrevolutionisoneofthefocalpointsoftheMay4thNewCultureMovementandfamilyethicsarethefocalpointoftheMay4th...
[期刊论文] 作者:罗检秋, 来源:中国哲学史 年份:1995
章太炎与诸子学罗检秋章太炎是近代著名思想家和国学大师。他对先秦诸子,尤其是儒、道、墨、法等家学说有深入研究,他在近代历史条件下重新认识诸子的是非和文化价值,阐述其独到...
[期刊论文] 作者:罗检秋, 来源:学术界 年份:2015
罗检秋撰文《清代思想史上的诸子学》指出,班固以后,传统学者多视先秦诸子为“《六经》之支与流裔”。直到清前期,这种思想格局大体未变。在考证学盛行的清中期,诸子学偏重校勘训释,著述丰富而思想相对贫乏。...
[期刊论文] 作者:彭小舟, 来源:历史教学 年份:1999
罗检秋新著《近代诸子学与文化思潮》(中国社会科学出版社1998年6月出版),以道、墨、法等非儒学派为中心论题,可说是弥补了...
[期刊论文] 作者:曲洪波,, 来源:中国史研究动态 年份:2007
罗检秋所著《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》(中国人民大学出版社2006年...
[期刊论文] 作者:罗检秋, 来源:近代史研究 年份:1995
从魏源《老子本义》看清代学术的转变罗检秋近代著名思想家魏源在学术领域影响深广。他不仅在经、史方面占有重要地位,而且对清代学术格局的改变和晚清诸子学的兴起作出了贡献。...
[期刊论文] 作者:罗检秋, 来源:天津社会科学 年份:1994
西学与近代诸子学的发展罗检秋近代中西文化的冲突与融合是一个十分复杂的历史过程。近年来,人们较多地研究了封建儒学与西方文化的关系,而对儒家之外“诸子”与西学的关系很少论及。...
[期刊论文] 作者:罗检秋,, 来源:河北学刊 年份:2013
在近代中国,宗教迷信话语逐渐取代古代的"正祀"、"淫祀"传统,信仰世界和社会生活随之发生了深刻变化。目前学术界多从启蒙思想来考察中国近代宗教迷信话语的形成,而对其与国...
[期刊论文] 作者:罗检秋,, 来源:学术界 年份:2019
近代知识界曾流行中国“文艺复兴”说。清末梁启超及国粹派将“古学复兴”比作欧洲文艺复兴;民国年间,胡适等人则以“文艺复兴”来论述、推介新文化运动;至三四十年代,不同流...
[期刊论文] 作者:罗检秋,, 来源:人文杂志 年份:2009
清末至五四时期,京剧趋于繁荣并高度商业化,知识界对改良京剧颇多建议,五四新文化人更是对京剧予以激烈批评。尽管有的改良主张通过剧界编演新剧得以实现,但五四思潮与京剧舞台仍......
[期刊论文] 作者:罗检秋,, 来源:近代史研究 年份:2004
乾嘉汉学鼎盛之时 ,汉宋对峙更加凸显 ,但因寻求义理的内在需要 ,其中又滋长着调融宋学的潜流。汉、宋之学陷入困境 ,士人乃日益从今文经发掘“微言大义” ,从而落实由考据以...
[会议论文] 作者:罗检秋,, 来源: 年份:2004
清代汉学几经变化,嘉道以降尤显错综复杂。大体说来,学术的内在理路、文化环境、乃至戊戌以后的社会变革均影响了汉学的衍变,而不同因素的重要性也因时而异。嘉道年间,学...
[期刊论文] 作者:罗检秋,, 来源:河北学刊 年份:2011
晚清京剧长期由清一色男伶演出,坤角则被禁止或限制登台。但至清末,京剧坤角迅速增多,并在民初盛极一时。此现象显然并非政局变化所能完全解释的,而具有较为丰富的社会文化内...
[期刊论文] 作者:罗检秋,, 来源:人文杂志 年份:2016
京剧是近代雅俗共赏的文化娱乐样式,而其走向主要受市民社会的影响。晚清的商业化潮流导致京剧的戏园经营、演出机制、角色配置及剧目内容发生了深刻变迁,而民初京剧发展了这...
[期刊论文] 作者:罗检秋,, 来源:安徽史学 年份:2019
多年前,笔者曾勾勒近代墨学复兴的历程,并从社会环境、文化思潮探讨其复兴原因。②三十年转瞬已逝,墨学研究也取得了一些进展。就近代墨学的文化环境来看,传播媒介无疑是值得...
[期刊论文] 作者:罗检秋,, 来源:安徽史学 年份:2015
清代学者对子书的校勘、注释不完全排除义理,而对诸子地位的尊贬、诸子学说的阐发,更是思想史的重要内容。从清初相对于理学的异端,到少数乾嘉学者超越以子证经,进而在晚清经...
[期刊论文] 作者:罗检秋,, 来源:安徽史学 年份:2016
清乾隆年间,著名学者汪中尊崇汉学,排斥宋学,而礼学造诣深厚,对如何践履孝道、改良贞节礼俗和救助孤寡均不乏己见。他的主张既是与宗宋学者及当时名流进行对话,又受现实生活激发,其......
[期刊论文] 作者:罗检秋,, 来源:安徽史学 年份:2017
清中叶以降,汉学渐兴,考证学风弥漫学界,由经学而扩展至子、史、文辞之学,也吸引了一些宋学家兼采或转治汉学.但宋学的影响却如静水深流,这在家学脉络中较为明显:一些汉学家族...
[期刊论文] 作者:罗检秋,, 来源:中国史研究 年份:2004
清中叶以降,汉学的家法观念逐渐凸显,且与学术评价和汉学衍变密切相关,但研究者至今对清代汉学的家法观念仍缺少系统论述。本文梳理了清代汉学家法的本源,分析了清代今、古文...
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