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[期刊论文] 作者：马达,
来源：外国教育研究 年份：1984
【正】 苏联教育部副部长Ф.Г.帕纳钦说:当前,党已经采取了有计划地、全面完善发达的社会主义的方针,在这种情况下,完善整个国民教育体系已经势在必行。今天坐在学校课桌旁...
[期刊论文] 作者：陈诚,杜菊民,景永波,周傲,孙晨,张强,
来源：工程地球物理学报 年份：2022
坦桑尼亚石墨矿资源丰富,东南部林迪—姆特瓦拉地区是重要的石墨成矿区,纳钦圭阿石墨矿就位于林迪地区.纳钦圭阿石墨矿赋存于元古宇片麻岩中,含矿岩石以石墨斜长片麻岩、石墨(石英)片岩等为主,是一个大型的优质大鳞片晶质石墨矿床...
[期刊论文] 作者：杜菊民,景永波,陈诚,陈春生,孙晨,周傲,
来源：现代矿业 年份：2021
纳钦圭阿石墨矿是坦桑尼亚新发现的大型晶质石墨矿之一。...纳钦圭阿石墨矿三维模型的建立,将为后期开采设计、资源量动态管理、矿山数字化...
[期刊论文] 作者：杜菊民,景永波,孙晨,刘平,李双喜,陈诚,
来源：地质找矿论丛 年份：2021
纳钦圭阿石墨成矿带位于坦桑尼亚南部林迪—姆特瓦拉地区,近年来发现一系列大型、超大型优质晶质石墨矿,尚未见系统报道。...
[期刊论文] 作者：杜菊民,陈春生,黄夕川,陈诚,陈焦,刘平,周傲,
来源：地质学刊 年份：2021
坦桑尼亚林迪地区是世界上重要的石墨成矿带,纳钦圭阿石墨矿是成矿带新发现的典型矿床之一.矿区分南北2个矿段,共圈定工业矿体17条,推断石墨矿物资源量>100万t,固定碳平均品位为4.05％.矿体赋存于石墨片岩...
[期刊论文] 作者：江式邦,,
来源：热带作物译丛 年份：1976
纳钦瓜南部研究中心对100株幼龄腰果树进行四年的产量试验。1958年1月与试植株定植在通称为纳钦瓜土系的非砖红壤化红壤上。土壤排水良好,腰果树根系深达20英尺(6.09米)以上...
[学位论文] 作者：纳钦,,
来源： 年份：2003
本文的内容设计是，旨在通过一个特定蒙古村落的信仰民俗的分析，阐述蒙古民间信仰在具体地方的俗民群体当中如何形成、存在并传承的过程，进而探讨蒙古民间信仰的具体社会功能和存......
[期刊论文] 作者：纳钦,
来源：民族文学研究 年份：2005
2 0 0 4年笔者在民族文学研究所“胡仁·乌力格尔口头传统扎鲁特田野研究基地”进行田野作业,获得了一些资料与数据,对蒙古族大型口头艺术——胡仁·乌力格尔及其学科空间、...
[期刊论文] 作者：纳钦,
来源：民族文学研究 年份：2004
本文是一项民间传说与民间信仰之间关系问题的调查研究。在具体操作层面上 ,选择了微观研究方法 ,即从村落 (或社区 )的视角进行个案解析 ,力图重现一个蒙古民间传说与民间信...
[期刊论文] 作者：纳钦,,
来源：民族文学研究 年份：2007
回顾蒙古民间传说研究的学术史,可以注意到,蒙古族民间传说研究虽然摆脱了以往附庸于文艺学与历史学研究的局限,学术视野得到了拓展,研究质量得到了提升,但在资料建设、类型...
[期刊论文] 作者：纳钦,,
来源：智富时代 年份：2016
群众文化艺术是社会主义事业建设发展的重要组成部分,也是在新形势下有效开展基层思想政治工作的重要载体。本文就如何积极的发展群众文化艺术事业展开论述,旨在合理引导社会...
[期刊论文] 作者：纳钦,
来源：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份：2004
这是一项关于蒙古民间信仰的田野研究,在具体操作层面上,选择了一个民间信仰比较密集的蒙古村落--珠腊沁村,从村落的角度对多层次信仰问题提出了实证研究的结论:珠腊沁村多层...
[期刊论文] 作者：纳钦,
来源：中国科技纵横 年份：2005
蒙古人的放包信仰历史悠久，因此对于敖包祭祀我们并不陌生。但是具体到敖包祭祀如何在一个村庄中进行和发挥作用，这方面的调查还不多。2004年初，我到位于内蒙古中部的珠腊沁村，去......
[期刊论文] 作者：纳钦,
来源：中国科技纵横 年份：2004
一把把四胡琴，一位位民间说唱艺人，数百年的奔波弹唱，创造了蒙古族独特的巨型口头艺术。很多蒙古人就是听着这样的说唱艺术长大的，今年年初，中国社会科学院民族文学所的科研人员走......
[期刊论文] 作者：纳钦,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：2005
珠腊沁村公主陵祭祀是历史形成的习俗，具有严密的仪式规程。它有一种复调式结构，而且正因为这复调式结构，才养成了世俗和喇嘛两方面的专业性民俗角色。而这两个民俗角色，又由于俗民的世俗与信仰要求，变成了复合型民俗角色。......
[期刊论文] 作者：纳钦,,
来源：鸭绿江(下半月版) 年份：2016
本文以音乐审美的内涵为出发点,主要论述了音乐审美在群众生活中的具体表现以及提高音乐审美的必要性,旨在提高全体人民群众音乐赏析的能力,并获得美的感受能力,并且能够在整...
[期刊论文] 作者：纳钦,,
来源：民族文学研究 年份：2015
2015年5月9日至10日,由中国社会科学院科研局资助、中国《江格尔》研究会主办的“《江格尔》学术交流暨仁钦道尔吉史诗研究讨论会”在京召开。来自中国社会科学院民族文学研...
[学位论文] 作者：纳钦,
来源： 年份：2010
出于及时、准确、动态掌握生长牧草的营养物质和叶绿素含量变化,为科学实施牧草栽培管理和收获加工措施提供科学参考的目的,利用非成像光谱仪研究了紫花苜蓿和缘毛雀麦反射率光谱与其叶绿素和营养成分之间的相关性。主要结论如下:①根据非成像光谱仪测定的牧草......
[期刊论文] 作者：纳钦,
来源：民族艺术 年份：2004
敖包也被称作“鄂博”，是固定地点堆起的石堆，一般位于高地、山口、交叉路口等处，被当作当地的守护神和地神的神祠，享受特别的崇拜和祭祀。蒙古人的敖包祭祀源远流长。在萨满教思想的范畴内，敖包被当作是本地神灵的所在地和汇合处。罗布桑却丹曾说：“从前，在蒙古地区还......
[期刊论文] 作者：乌·纳钦,,
来源：民间文化论坛 年份：2004
口头文类研究中有两个维度可以引入互文性视角,一是口头文学维度,一是口头传统维度。口头文学维度是平面的基础性维度,互文性视角主要用以揭示口头文本之间的异文变体等关系,...
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