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[期刊论文] 作者：符庆铮,,
来源：神州 年份：2004
康德对哲学上的看法,只有亲身感受的人才能感觉得到,康德二律背反存在的缺陷也将在本文中得到说明.并且,本文不从否定的态度,即不对内心思想的逻辑一惯采取否定.本文是为了辩...
[期刊论文] 作者：符庆铮,
来源：读书文摘（下半月） 年份：2021
本文是用归谬法来完成的定义，因而可尽相信这些逻辑的绝对真实性。按照组成万物的元素，实存的，实在的物质，我将它称为单质或本源。诸单质的运动，我将其称为事态，不可分割的，在一段时间中恒常的诸单质组成的运动则称为根本事态。诸根本事态组成事态或称宏观事态。 1.......
[期刊论文] 作者：符庆铮,
来源：读书文摘（下半月） 年份：2020
在近代哲学中，最令人困惑的问题之一的莫过于休谟的因果律。在因果律中，休谟以一个弹子的运动跟着另个弹子的运动而来反对因果关系。我请注意“跟着”和“推动”这两个词，在现实意义上这两个词确实是一致的，但是却可以表达不同的思想。也就是逻辑的谬误是以句子的不......
[期刊论文] 作者：符庆铮,
来源：读书文摘（下半月） 年份：2020
摘 要：为了对广泛的基本事态进行判定，我将在这里对基本事态含义进行补充，由于有些内容的不够充分，将在这里得到详细说明。当然，有些难理解的内容也非常难说明，至于有些定义是如何得到的，全部地去解释是非常费心的。或者说是不可能去解释的，又有谁愿意去多次论述为什么1......
[期刊论文] 作者：符庆铮,
来源：读书文摘（下半月） 年份：2020
莱布尼茨在一本另人赞赏的文集中将单子作为万物的本源，按照莱布尼茨的定义，单子的运动乃由其自发性决定，自发性原则便是莱布尼茨的上帝。莱布尼茨谈论，由于单子为其本源，因而不存在物体深入其内部的作用而使其运动，因而莱布尼茨将神性，自发性或上帝作为自发运动的原因......
[期刊论文] 作者：符庆铮,
来源：读书文摘（下半月） 年份：2020
芝诺对运动上的观点，即是所谓的“飞矢不动”令众多学着们感到惊异，这看似令人摸不着头脑，但是仍可以得到反驳。这篇文章就是为反驳芝诺而写的。 1.按照芝诺的说法，一物体可无限可分，但是当我们举例出无限这个数时，却感到无聊和厌烦。因为无限根本就不可能存在数。......
[期刊论文] 作者：符庆铮,
来源：读书文摘（下半月） 年份：2020
摘 要：由于诸基本事态在下个时间体系中反复，所有的基本事态都回归到同当时完全一致的状态，于是诸基本事态就成为前后接续的固定的基本事态引起的了。也就是形成火这个基本事态的前后接续也是固定的基本事态，这样区分诸基本事态也就能塑造一个逻辑的体系了。 关......
[期刊论文] 作者：符庆铮,
来源：文渊（高中版） 年份：2004
按照事态的含义,我们把每一种事态的变化代表一种数.所谓数,一种定义便是数是一种特定单位,一种区别于其它数的表示.按照一个事态的变化,可变为a,b,c...如此等等的接续,每一...
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