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[期刊论文] 作者：徐杰舜,,
来源：民族论坛 年份：2013
瞿明安(以下简称瞿):昆明人。徐:哪一年出生?瞿:1960年出生,现在52...
[期刊论文] 作者：瞿明安,
来源：史学理论研究 年份：1997
中国饮食象征文化的深层结构瞿明安饮食象征文化作为一种非语言的信息传递方式是主体借以表达心理意愿的桥梁，它把人们内在的各种观念意识和心理状态加以浓缩，通过特定的饮食活...
[期刊论文] 作者：瞿明安,
来源：中国史研究 年份：1998
中国古代宗教祭祀饮食文化略论瞿明安宗教祭祀饮食文化是宗教信仰者在某些宗教观念影响下形成的隐含有特定象征意蕴的饮食文化现象，它通过人们在不同类型的宗教祭祀活动中以供...
[期刊论文] 作者：陈树峰,
来源：云南民族大学学报：哲学社会科学版 年份：2014
由云南大学民族研究院博士生导师瞿明安教授等著的《象征人类学理论》一书，于2014年在人民出版社出版发行，这是瞿明安教授继主编的《当代中国文化人类学》（该书荣获2013年教育部...
[期刊论文] 作者：罗义云,李技文,,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2010
由周光大和瞿明安先生共同主编的《现代民族学》一书，于2009年由云南人民出版社出版发行。作为新世纪中国民族学学科建设中的创新之作，有如下几个特点。...
[报纸论文] 作者：徐菡,,
来源： 年份：
2014年，由人民出版社出版的云南大学民族研究院教授瞿明安等著《象征人类学理论》一书，无疑是最近中国人类学界的一项重要学术成果。作为西方舶来品的文化人类学要在中国落地生...
[期刊论文] 作者：瞿明安,,
来源：世界宗教研究 年份：1999
本文从信教群众原始宗教观念趋于淡薄，赕佛活动中出现的实用性，不同年龄群体的人们在佛事活动中的差异性，以及小乘佛教神职人员参加生产劳动，消费行为发生的变化和某些宗教规范出......
[期刊论文] 作者：瞿明安,,
来源：广西民族研究 年份：2011
本文从学科发展的角度出发,对当代中国文化人类学的发展趋势作了预见性的展望,即人类学理论取向多元化的发展趋势;人类学研究方法综合运用的趋向;人类学的分支学科和应用研究...
[期刊论文] 作者：瞿明安,
来源：中华文化论坛 年份：1999
饮食象征文化是人们运用独特的思维方式和表现手法来反映主体内在心理取向的一种文化现象，人的思维活动在饮食象征符号向饮食象征意蕴转化的过程中起着主导的作用。人们对某些......
[期刊论文] 作者：瞿明安,,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2008
本文运用拉德克利夫.布朗有关戏谑关系的理论,对中国少数民族迎亲仪式中带有群体性戏谑特点的拦门礼和拦路礼作初步的研究。作者认为,迎亲仪式中群体性的戏谑关系是反映男女...
[期刊论文] 作者：瞿明安,
来源：古今农业 年份：1998
中国饮食文化与中国传统农业之间存在着双重的互动关系。一方面,中国传统农业以其门类齐全的产业结构和精耕细作的生产技术,为中国民众提供了丰富多样的食物来源,成为人...
[期刊论文] 作者：瞿明安,,
来源：云南社会科学 年份：1986
【正】 社会变迁是人类历史发展过程中的一种必然现象,自从人类诞生以来,社会就一直处于复杂的变迁之中,变迁的类型和速度依条件的差异而有所不同,呈现出纷繁多样的特征。在...
[期刊论文] 作者：瞿明安,,
来源：民族研究 年份：2009
本文对西方后现代主义人类学的基本倾向和主张做了比较全面的论述。文章首先介绍了后现代主义人类学反思的对象,接着介绍了反思的途径,最后对后现代主义人类学产生的影响以及...
[期刊论文] 作者：瞿明安,,
来源：民族艺术 年份：2010
云南少数民族的饮食文化,除了以美食美味满足人们的基本生理需要以外,还以其独特的饮食风俗包含着丰富的文化象征意义来反映人们内在的价值观念和心理状态。它们以外显的或可...
[期刊论文] 作者：瞿明安,
来源：史学理论研究 年份：1995
饮食象征文化与一般的烹饪文化相比无论在研究的对象还是理论方法上都存在着本质的区别。一般的烹饪文化研究主要关注的是食物的种类和构成,食物的烹饪制作方法,饮食的...
[期刊论文] 作者：瞿明安,,
来源：宗教学研究 年份：2007
本文从宗教象征的角度,对中国少数民族婚礼驱邪仪式中的器物符号和行为符号作了初步的分析,认为这些象征符号包含着十分丰富的文化意义,反映了人们消灾避祸的的心理状态,这种...
[期刊论文] 作者：瞿明安,,
来源：思想战线 年份：2012
儒家礼学中的"礼"其实就是象征人类学的基本概念"象征"的另一种表述方式,是一套具有中国化或本土化特点的象征符号体系。而从象征人类学的角度,对儒家礼学文本的多种象征表达...
[期刊论文] 作者：瞿明安,,
来源：经济问题探索 年份：1985
岳宋乡位于西盟佤族自治县西部,隔河与缅甸接壤,共有五个自然村,428户、1803人,均系佤族。这里群山连绵、河谷纵横,地势由东向西倾斜,海拔高差较大,气候属亚热带,温暖湿...
[期刊论文] 作者：瞿明安,,
来源：民族研究 年份：2007
文章从象征人类学的角度,对象征的群体性、主体性、多重性、时空性和传承性等基本特征做了相应的概括和分析。其中群体性是指绝大部分的象征符号都反映了群体的价值取向和心...
[期刊论文] 作者：瞿明安,
来源：民族研究 年份：2001
本文从历史学和人类学的角度 ,重新审视了被众多学者用来证明中国原始社会存在乱婚或杂乱性交的有关古籍和神话传说 ,认为这些资料所反映的情形与人们所下的结论之间存在矛盾...
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