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[期刊论文] 作者：王佃利,白如祥,
来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998
独具特色的心学研究──《陆王心学研究》评价王佃利，白如祥在中国哲学史的研究中，宋明理学一直是令人注目的领域，研究成果颇丰。其中对心学的研究，近年来亦有许多新成果问世，刘宗...
[期刊论文] 作者：白如祥;章建敏,
来源：文史哲 年份：1994
山东周易研究会首届学术研讨会综述白如祥，章建敏山东周易研究会首届学术研讨会于１９９４年５月２７日－２９日在济南市珍珠泉宾馆隆重召开，山东周易研究会名誉会长苏毅然及近百名易学专家、学者出席了会议。...
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：理论学刊 年份：2007
王重阳从内丹的立场出发,以真性为成仙的根据,吸收融合禅宗、儒家的心性思想,提出成仙必须明心见性、性命双修,宣扬人人皆可成仙,构建起了全真教的内丹心性论思想体系,最终取...
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：经济与社会发展 年份：2012
孙不二的女丹思想以道气阴阳的宇宙观为基础，而以全真教的性命修炼为旨归，主要体现在《孙不二元君法语》中，其中《女功内丹》重在阐发性命双修、先性后命、清静修炼等总的原则，《......
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：周易研究 年份：2004
当前对于孔子责任伦理思想的研究虽然取得了较多的成果,但仍存在诸多问题。其中原因,一方面是拘泥于马克思·韦伯关于责任伦理的思想框架,一方面是因为对责任伦理概念的内涵...
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001
儒家关注人的现实生活，对鬼神采取一种“存而不论”的态度，强调生命的价值在于生前而不是死后，认为人在有限的现实生活中就能创造出无限的超越价值来。但当生命存在和仁道原则发......
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：理论学刊 年份：2008
王重阳要求全真教徒出家，并不是要其出世，而是要其在心地上超凡脱俗；全真教徒仍然生活在尘世间，而且要去做入世的功德。一般会众虽不必出家，但追求的却是超尘脱俗的出世境界。思想......
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：甘肃农业 年份：2013
水利事业单位固定资产是国有资产重要的组成部分,也是各项水利工作顺利开展的必然条件。作者对强化水利事业单位领导对固定资产管理理念,改革现有的固定资产核算制度,加强固...
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：理论学刊 年份：2011
谭处端借助佛教的因缘论否定了人的身体的真实性,破除了传统的肉体成仙观念;利用佛性论确立了真性的核心地位,使真性称为成仙的根据。他从禅宗的心性论出发,把真心与真性合一...
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：经济与社会发展 年份：2013
中国传统诚信观有着丰富的内涵,而这种丰富内涵的根源,在于其所根植的深厚的思想根基和悠久的历史渊源。诚信最初来源于人对待鬼神的态度,中国哲人把这种态度运用到人际关系...
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：经济与社会发展 年份：2009
儒家的致知路径形成于先秦时期,在宋代儒学中表现得更明确。这种致知路径重人文而轻自然、重道德而轻知识,在古代即遭到了注重实学实用的学者们的强烈批评,在近代更被认为是...
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：经济与社会发展 年份：2008
“文明冲突论”是全球化引发的全球冲突在文化层面上的反映，是古老的“西方中心论”的产物；它把儒家文化看成是冲突的根源之一，这是一种明显的错误。儒家文化不但不是冲突的根源......
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：经济与社会发展 年份：2007
泰山丰富的石刻遗存中蕴涵着丰富的道教资源,据此可以勾勒出泰山全真教历史发展的一个相对完整的轮廓。泰山全真教的发展历程大体可以分为金元和明清两个阶段,前者是其由产生...
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：经济与社会发展 年份：2008
岱岳观碑所刻题记记录了唐朝一百多年间多位皇帝派遣道士以道教礼仪祭祀泰山的基本情况,体现出道教与唐朝皇室之间不同寻常的关系,同时也透露出许多关于唐朝国家政治生活的历...
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：中国道教 年份：2007
一泰山不仅气势雄伟,而且不乏幽谷曲溪,还有许多幽深的岩洞,自古以来就是仙家寄居和修炼的好地方。据《岱史》卷四记载,战国时期黄伯阳就隐居在泰山之阴的黄伯阳洞。秦汉...
[期刊论文] 作者：白如祥,
来源：周易研究 年份：2001
王弼易学的特点是以解,以他在中所阐发的玄学本体论思想为基础来解释,这主要体现在他的当中.而他对"大衍之数"的解释,也使"大衍义"在其思想...
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：甘肃农业 年份：2012
基层水利事业单位的财务管理工作直接涉及国家水利政策的贯彻和落实，关系水利事业发展与改革的大局。当前，传统：水利向现代水利的转变已步入关键时期。作者提出在科学发展观的指......
[期刊论文] 作者：白如祥,,
来源：东岳论丛 年份：2010
谭处端继承了王重阳“全真而仙”的思想，以人的真性为成仙的根据，彻底抛弃了肉体成仙的观念。他又把修性归结为修心，提出成仙必须明心见性、自我觉悟。人之所以不能成仙，在于人有......
[期刊论文] 作者：白如祥,
来源：鲁东大学学报:哲学社会科学版 年份：2008
道教自其创立之初，其教义就有着深切的社会关怀；金元全真教继承了这一传统，主要体现在真行与教化禹个方面。全真教通过种种利国利民的举动，树立起了良好的形象，赢得了民间和朝廷的......
[期刊论文] 作者：白如祥,
来源：管子学刊 年份：2002
全球化在把人类社会生活融为一体的同时，也给世界带来了极富挑战性的问题。这些问题的产生与人们普遍接受并用来指导思想和行动的西方文化有着密切的关系。西方文化具有一种排......
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