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[期刊论文] 作者：王福雅,
来源：求索 年份：1997
︽礼记·乐记︾与︽声无哀乐论︾音乐美学的比较王福雅大约写于西汉的《礼记·乐记》是汉以前儒家音乐美学思想的总结，主要阐述了音乐的本质、制作和功能等问题。魏晋之际思想...
[期刊论文] 作者：王福雅,
来源：求索 年份：1997
︽礼记·乐记︾与︽声无哀乐论︾音乐美学的比较王福雅大约写于西汉的《礼记·乐记》是汉以前儒家音乐美学思想的总结，主要阐述了音乐的本质、制作和功能等问题。魏晋之际思想家嵇康的...
[期刊论文] 作者：王福雅,
来源：长沙电力学院学报(社会科学版) 年份：2002
情与志的密不可分、合二而一是中国舞蹈审美在内容层面上的独有特征;拧、倾、曲、圆的形态特征,轻盈流动的舞姿,精彩绝伦的旋转形象共同构成古代舞蹈审美形式层面上"圆润流转...
[期刊论文] 作者：王福雅,
来源：求索 年份：2000
小说意境作为自觉的审美追求从中国古代开始一直延及现、当代文学 ,新时期小说意境的追求既是对传统文脉的对接 ,同时也为满足特定时代人们精神生活的需要。新时期小说意境的...
[学位论文] 作者：王福雅,,
来源： 年份：2013
传统习见认为,戏曲纯属通俗文艺,戏曲文化是一种通俗文化。然而,如果联系中国古代戏曲真实的生存状态以及古典戏曲的内在文化精神和艺术特质来观照戏曲的文化本质,则可发现,...
[期刊论文] 作者：王福雅,
来源：长沙电力学院学报(社会科学版) 年份：2001
日本人学汉诗之需与唐人诗格盛行两相契合，促成了《文镜秘府论》的编撰，对于其详尽的诗法体系可以从两个角度即诗歌创作过程，诗歌的内容与形式来考察，空海对中国诗论的辑录主要有......
[期刊论文] 作者：王福雅,
来源：长沙电力学院学报(社会科学版) 年份：2004
杜甫一生处于"游"之中,是"游"成就了杜甫"诗圣"、"诗史"之誉,又是诗歌记录了杜甫"游"的一生。杜甫之游有种种,归纳起来,大致有四,即为追求济世报国理想的实现而宦游;为友谊、...
[期刊论文] 作者：王福雅,
来源：湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份：2001
中国古代虽有“移情”一词出现，但并没有移情理论的存在，原因有三：1.移情说产生于西方特定的历史文化语境。主客体同一只是其内涵的一个层面，且与中国古代美学中“心物交融”说的......
[期刊论文] 作者：王福雅,,
来源：湖南社会科学 年份：2013
改编是中国古典戏曲生存和发展的一大重要策略。以古人古事为改编对象进行创作,戏曲为自己戴上了一个护身符;改编自前代或同时之小说,戏曲可以更为广泛地走进社会的各个阶层;...
[期刊论文] 作者：王福雅,,
来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
禁毁传统一直伴随着中国古代戏曲的发展,在禁毁阀域下,衍生出种种戏曲异变生态。散佚不见的戏曲文本与曲折的淫戏命运可以作为“被动式生态”的注脚;“赏戏”“罚戏”的矛盾...
[期刊论文] 作者：王福雅,,
来源：湖南科技大学学报(社会科学版) 年份：2017
古典戏曲审美文化中同时交织着雅致正统的审美品格和插科打诨、通俗朴拙的市民趣味。戏曲在艺术表达上的雅与俗主要体现为"案头之戏"的典雅、文雅、古雅、温雅与浅俗、俚俗以...
[期刊论文] 作者：王福雅,,
来源：齐鲁学刊 年份：2018
戏曲作为中国文化的主要载体之一,既存在着大小传统一致认可的文化成分,又成为大小传统的交汇地带。戏曲的教化功能实现了大传统对小传统的连结,娱乐特质实现了小传统对大传...
[期刊论文] 作者：王福雅,
来源：湖南人文科技学院学报 年份：2020
人格理论近年来在国内得到了越来越多的的关注,大学美育教学领域也出现了一些相关研究。将人格理论应用于高校“美学”课程的课堂教改实践中,可以重塑课堂的“学生意识”,亦...
[期刊论文] 作者：王福雅,,
来源：武陵学刊 年份：2011
最近读到湖南师范大学文艺学学科赵炎秋、李作霖、熊江梅等几位学者合作的新作《中国古代叙事思想研究》丛书(三卷本,湖南师范大学出版社2010年版)。这套丛书在叙事学研究方...
[期刊论文] 作者：王福雅,
来源：求索 年份：2004
“闲适”是林语堂文艺思想的一个重要范畴。其“闲适笔调”的主要内涵向外指向一种闲谈娓语式的小品文风格，向内则指向重表现、抒性灵的文艺观，同时又关乎时文学创作论和功能论的认识。“闲适笔调”论显示出林语堂时救世与自适这一自古以来困扰知识分子的矛盾难题......
[期刊论文] 作者：王福雅,
来源：长沙水电师院社会科学学报 年份：1995
本文从《文镜秘府论》中所辑唐人关于诗歌审美规律的论述来探讨唐代意境理论的形成，指出，盛中唐人的诗歌实践在意境的创造上已达到登峰造极的地步，但关于“意境”的理论却只是处......
[期刊论文] 作者：王福雅,,
来源：湖南社会科学 年份：2001
戏曲是中国诗歌文化的派生物,其传情写意的特点更是深入到戏曲的灵魂中.由、所开创的抒情诗传统对中国古典戏曲的影响大体上表现为自由灵活的时空调度、戏剧意境的营构以及浓...
[学位论文] 作者：王福雅,
来源：湖南师范大学 年份：2013
传统习见认为，戏曲纯属通俗文艺，戏曲文化是一种通俗文化。然而，如果联系中国古代戏曲真实的生存状态以及古典戏曲的内在文化精神和艺术特质来观照戏曲的文化本质，则可发现，这种观......
[期刊论文] 作者：王福雅,,
来源：企业家天地 年份：2003
中国报刊业正在经历建国以来最大规模的调整。在有关主管部门公布了报刊整顿精神的文件之后,国内各地报刊业犹如掀起了九级浪,人心飘摇。近日,有关部门已经公布了要从中国报...
[期刊论文] 作者：王福雅,
来源：求索 年份：2009
晚明时期形成了“儒商兼融”特色的商贾阶层，当时戏曲的繁盛局面离不开这一阶层的传播作用。商贾们大量刊刻印行剧本为戏曲读本的传播提供了通畅的渠道；商贾们到处建会馆、修戏台、置家班家乐为戏曲表演创设了丰富多样的场所；商贾们“亦商亦贾”“商而士”的独特社......
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