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[期刊论文] 作者:散木,, 来源:博览群书 年份:1998
如一块深埋地下的化石,被历史冷冻了多少年的常燕生将开始被人知晓了。这是我在北京听人说,有人欲出版常燕生的文集,一时恍然感到的。其实,常燕生的文集早已在海峡那边出版...
[期刊论文] 作者:顾蒙生, 来源:鲁迅研究动态 年份:1985
【正】 1981年版《鲁迅日记》第540页注常燕生云:“常燕生(1898—1947)名乃德,字燕生,山西榆次人……”简明厄要,准确无误。读《鲁迅研究动态》所载《1981年版〈鲁迅日记〉中...
[期刊论文] 作者:邱淑永(图),马建强, 来源:现代特殊教育 年份:2021
这本书由吴燕生当年从事聋哑教育、保育教育、工农干部教育时的同事和学生撰写而成,深情回顾了吴燕生短暂而伟大的教育人生。书内还收有毛泽东、朱德、林伯渠、徐特立、宋平等领导人给吴燕生同志的题词。...
[学位论文] 作者:邹雨娟, 来源:邹雨娟 年份:2020
为挽救近代中国危机,常燕生将目光投注于法家理论。他认为近代中国是与战国时期相似的时代,帮助秦国实现强盛的法家理论或许也可以扭转当时国家的困局,使中国实现自身的独立并完成“富国强兵”的目标。...由此,以常燕生等人为代表的“新法家”学派应运而生,致力于对法家价值进行重新评估。常燕生的法治思想也在其中发展壮大,逐渐形成以“生物史观”为基础的“国家主义”法治思想。...常燕生创造性地将西方先进法治思维融入先秦法家理...
[期刊论文] 作者:智效民,, 来源:博览群书 年份:2004
今年12月8日,是著名学者常燕生诞生一百周年。正好几个月前我去北京开会,一位朋友慷慨借给我一套《常燕生先生遗集》。在此以前,我曾经几次看到常燕生这个名字,但都是一...
[期刊论文] 作者:王栋,郭继荣,, 来源:晋中学院学报 年份:2013
燕生是常氏家族第十六世传人,三晋的文化名人,在创作和研究上涉及面广,是一个杂家、大家。常燕生期冀用国家主义的政治理想为爱国主义找到理论上的根据,并充分表现在他的杂...
[期刊论文] 作者:魏晓东,, 来源:安徽文学(下半月) 年份:2009
燕生作为山西的文化名人,创作和研究涉及文学、哲学、史学、文化、教育等多方面。然而,如此浩瀚的论著最终的目的就是为了宣扬他的政治理想——国家主义。常燕生的创作和研...
[学位论文] 作者:魏晓东, 来源:山西大学 年份:2008
本文试图通过对文化名人常燕生全面的研究,来使人们深入了解一个在现代史上被我们忽略的三晋文化大家。论文分为三部分:  第一部分:中西会通的晋商后裔  主要探究常燕生所...
[期刊论文] 作者:耿媛媛, 来源:卷宗 年份:2015
自1020年开始,常燕生一直从事教育事业,并在实践中逐渐形成了一套独特教育思想,积极尝试教育改革。常燕生教育思想内涵丰富,对当代教育发展具有重要的指导作用。本文从办学理念、...
[期刊论文] 作者:李钢,, 来源:发明与创新(学生版) 年份:2006
今年43岁的中国火箭运载研究院院长吴燕生,是在运载火箭技术研究院大院里出生长大的,并子承父业,青胜于蓝。从某种意义上说,他与火箭一起成长。吴燕生与火箭的缘分,得从小谈...
[期刊论文] 作者:唐晓渡,, 来源:星星(下半月) 年份:2012
燕生走得太急! 3月18日下午与韦锦各偕夫人去煤炭总医院看他时,还一再给他说“咱们下慢棋”,而他也是颔首答应了的,如何时隔一天两晚,就遽然离去了呢?...
[期刊论文] 作者:智效民, 来源:山西文史资料 年份:2000
1947年8月4日,吴宓在《武汉日报》“文学副刊”发表文章,沉痛悼念诗友常燕生先生.文章说,他与常相识,是在读其长诗《翁将军歌》和《论新诗》以后.这两首诗均写于1932年,前者...
[期刊论文] 作者:王栋,, 来源:晋中学院学报 年份:2008
晋商后裔常燕生是继傅山之后近代山西又一文化名人,他在文学创作、历史、哲学、教育、文化、思想等方面都取得了巨大成就。五四前后常燕生的文学活动主要体现在通过与陈独秀书...
[期刊论文] 作者:崇安,, 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2009
本文简述了二十世纪前半期著名诗人常燕生的爱国诗词《山西少年歌》、《故都赋》与《翁将军歌》等,兼论了常诗的时代背景与艺术风格。抗战期间常氏流寓四川成都,初稿曾在2005...
[期刊论文] 作者:岩峰,, 来源:北京体育 年份:1981
燕生是近两年脱颖而出的乒坛新秀。他76年被选入北京队,79年进国家队。第四届全运会,他在强手云集的乒乓球单打比赛中,荣获亚军,并为北京队夺取男子团体亚军立下了汗马功...
[期刊论文] 作者:张少鹏, 来源:史学月刊 年份:2013
因此,当常燕生质疑其激进思想时,陈独秀抓住机会,企图一举在观念上“征服”常燕生。常燕生则在与陈独秀的思想论争过程中,逐渐接受陈独秀的激进思想,原本温和的文化观日益激进化。...此后,在东西文化调和论的刺激下,常燕生激进的东西文化观日渐成熟,认为东西文明不是“地域之别”而是“古今之异”,并在批评胡适文化观的表述中得以系统阐明。...然随时代的变迁以及自身认识的深入,常燕生激进的东西文化观有所调适,开始扬弃“东西文化”乃“古今之异”的观点而强调文化的“民族性”...
[期刊论文] 作者:Sunnie,陈琦,, 来源:21世纪 年份:2009
慕名见到李燕生先生,是在好友的引荐下。在京郊别墅区李燕生先生的家中,一身中式装束、轻身健步的李燕生像极了武林中的太极高手,但看他豪爽开朗的外表,真的很难把他与书法篆...
[期刊论文] 作者:魏治勋,, 来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2015
为适应近代中国的救亡需求,新法家主要代表常燕生融合西方进化论学说和中国古代法家的法治思想,创生出有机生物史观和国家主义法治思想。以此为基础,常燕生大力提倡文化启蒙,...
[期刊论文] 作者:刘建,, 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2009
燕生认为,文化如同有机生命一样,有其少壮、成熟、衰老乃至死亡的有机历程。中华文化由于民族融合、文化嫁接而经历了三次"返老还童"。如今进入第四周期,需要与西方文化取长...
[期刊论文] 作者:紫 萍, 来源:今日民族 年份:2003
连续两次捧回国际性摄影大奖的欧燕生并未刻意对成功做什么设计,他只是在云南这块红土地上不断地寻找适合自己心灵感应的地方,然后,专注、坚持,将它的真实与美奉献给读者。  ...永远的牛仔裤、T恤衫、休闲外套,神情自若,疾步如风,欧燕生给人的最初印象有些桀骜不驯。但作为熟稔的朋友,我所了解的欧燕生其实很随和,是个感性、不事张扬的人。...
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