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[期刊论文] 作者：温士贤,,
来源：贵州民族研究 年份：2011
混合农耕现已取代刀耕火种成为西南山地民族的主要农耕模式。怒江峡谷,以粮养畜,以粪肥田的混合农耕模式与当地的山地环境非常适应。这种农耕模式不仅有效地维持着当地农业生...
[期刊论文] 作者：温士贤,,
来源：开放时代 年份：2004
在传统农业社会,村落是一个稳定的人群共同体。为独享村落资源,村落成员严格限制外来群体的进入。20世纪八九十年代,沉重的公购粮任务使作为生存资源的土地沦为农民的负担,田...
[期刊论文] 作者：温士贤,,
来源：中国农业大学学报(社会科学版) 年份：2009
20世纪20年代，马林诺夫斯基开创了现代人类学的田野工作方法，并确立了民族志方法的三大原则,马氏的田野工作法在很长一段时期内被人类学者视为圭臬。在其指导下，人类学者大多单......
[期刊论文] 作者：温士贤,,
来源：广西民族研究 年份：2016
移民群体从原本的社会结构中脱嵌出来，在短期内难以融入移居社会，进而成为社会夹缝中的边缘群体。面对边缘化的生存情境，不同的移民群体会采取不同的应对策略。20世纪90年代，云南......
[期刊论文] 作者：温士贤,,
来源：贵州民族研究 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：温士贤,,
来源：民族学刊 年份：2012
《中国西南的族群之路》是斯蒂文.郝瑞教授族群研究的代表作,在此书中他将凉山彝族地区不同群体的族群性划分为四种模式,并对四种族群性模式的成因进行对比和解释。通过对此...
[期刊论文] 作者：温士贤,,
来源：文化遗产 年份：2019
中国文化的出路,是近代以来中国社会面临的核心问题。在对中西社会的比对之下,陈序经提 出独树一帜的文化主张,旨在唤醒当时国人的文化自觉并最终实现民族的复兴。通过对进化...
[期刊论文] 作者：温士贤,
来源：民族学刊 年份：2012
《中国西南的族群之路》是斯蒂文·都瑞教授族群研究的代表作,在此书中他将凉山彝族地区不同群体的族群性划分为四种模式,并对四种族群性模式的成因进行对比和解释.通过...
[期刊论文] 作者：温士贤,,
来源：文化遗产 年份：2018
马戏表演有着悠久的历史,并列入国家级非物质文化遗产名录。随着动物伦理的发展和相关动物保护政策的实施,马戏表演活动遭到媒体和民众的诸多批评与抵制。广州动物园关停马戏...
[期刊论文] 作者：温士贤,
来源：思想战线 年份：2020
在工业化和城市化进程中,大量少数民族群众进入城市社会务工谋生。在这一进程中,少数民族群众需要对自身文化做出调适。广州市的苗族务工者在城市社会建立起同乡组织,并以此实现群体内部的自我管理和团结互助。在适应城市社会的过程中,苗族务工者逐步由文化适应......
[学位论文] 作者：温士贤,
来源：中山大学 年份：2010
生计模式是人类生存法则的基础和核心部分,对人类不同群体生计模式的研究构成了人类学研究的一个重要方面。每个民族都在自己的生存环境中形成了特有的生计模式,怒江峡谷独特...
[期刊论文] 作者：温士贤,
来源：民族学刊 年份：2012
[摘要]《中国西南的族群之路》是斯蒂文·郝瑞教授族群研究的代表作，在此书中他将凉山彝族地区不同群体的族群性划分为四种模式，并对四种族群性模式的成因进行对比和解释。通过对此的解读和思考，希望能对郝瑞的族群理论有更为全面的理解，同时也对理解西南族群关系以......
[期刊论文] 作者：温士贤,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014
通过对一个怒族村落的个案研究发现．怒族社会在相对封闭的峡谷环境中发展出一套自给自足的家计经济体系。然而，随着市场经济的扩张，村民们的日常生活越来越深地卷入到市场体系之......
[期刊论文] 作者：温士贤,
来源：机械职业教育 年份：2001
埋头苦读厚厚的书企图找到人生的路无奈世事如此迷惘前程如隔层层云雾迷迷糊糊上路道路崎岖江河难渡跟斗把心摔得有些麻木清点伤痕慢慢领悟岂能就做世间的奴仆让困难将人颠覆...
[期刊论文] 作者：温士贤,
来源：思想战线 年份：2021
20世纪上半叶,中国农民面临巨大的生存危机.学者围绕中国农民的生存发展问题做出诸多探索,其中费孝通的学术思想尤其具有代表性和延续性.费孝通致力于为农民寻找出路,引导中国农民由生存危机走向小康社会.在20世纪三四十年代,费孝通主张发展乡土工业,在乡村既有......
[期刊论文] 作者：温士贤,
来源：民族研究 年份：2017
20世纪90年代以来，云南文山部分苗族群众因土地资源缺乏，陆续移入广东阳江，成为阳江苗族代耕农。他们借助各种生存策略在移居地建立起有别于当地村落的相对独立的代耕社区。阳江苗族代耕农融入当地社会的主要困境，主要来自户籍制度和土地制度的限制。随着人口流动的......
[期刊论文] 作者：温士贤,
来源：贵州民族研究 年份：2022
东西协作是实现全面建成小康社会的重要保障，是铸牢各族群众中华民族共同体意识的重要路径。东西协作的意义在于：有效推动东西跨地区协作、强化各民族经济联系、促进各民族文化交融、助推各民族空间互嵌、培育各民族情感纽带，为西部地区社会经济发展带来了巨大影响......
[期刊论文] 作者：温士贤,
来源：思想战线 年份：2023
劳务协作是东西部协作的重要内容，是各族群众实现共同富裕的有效途径，其中彰显了中国式现代化道路的本质特征和制度优势。在新时代背景下，东西部劳务协作对进一步巩固拓展脱贫攻坚成果，促进各民族交往交流交融和铸牢中华民族共同体意识具有重要推动作用。东西部劳务......
[期刊论文] 作者：温士贤,沈萍,,
来源：黑龙江民族丛刊 年份：2017
改革开放以来,大量少数民族群众进入城市务工经商,进而使城市民族关系更为复杂。族际交往情况如何,城市民族关系融洽与否,将对中国民族关系的走向产生重要影响。通过对珠三角...
[期刊论文] 作者：何国强,温士贤,,
来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2009
20世纪早期,随着社会学的传入与发展,中国第一批社会学者对国内社会开展了调查,留下大量的调查成果,开启了中国社会调查之先河。其中伍锐麟的华南社会调查,与华北地区开展的...
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