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[期刊论文] 作者：李禹阶,
来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1996
中国文化的“共生”精神（下）李禹阶三、“共生”文化的特点由上可见，在“共生”文化氛围内的人类历史活动与社会心理，建立在“类”的整体关系和结构系统上。这些政治的、经济的、...
[期刊论文] 作者：李禹阶,
来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1998
司马迁的社会整合与社会组织思想李禹阶社会整合，指对社会的组织、控制，这是任何时代、任何政府以及社会思想家所关注的问题。早在先秦“百家争鸣”时期，儒家、墨家、道家、法家...
[期刊论文] 作者：李禹阶,,
来源：中国史研究 年份：1995
史前中原地区的宗教崇拜和“礼”的起源李禹阶在中国古代，礼是华夏民族及国家的重要文化特征。《大戴礼记·礼三本》：“礼有三本：天地者，性之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。...
[期刊论文] 作者：李禹阶,
来源：重庆师范大学学报：哲学社会科学版 年份：1995
理学与经学李禹阶理学是我国封建社会后期别具风格、特点的哲学思维形态。它的出现，标志着汉以来以经学为形式的儒学发展到一个新阶段。本文就理学与经学的关系谈一点自己的认...
[期刊论文] 作者：李禹阶,
来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1996
中国文化的共生精神（上）李禹阶当前，传统文化与现代化的关系问题日益引人注目。历史与传统中蕴含着的价值观念，越益明显地表现在我们民族内在心理与意向中，并成为我们通向现代化不...
[期刊论文] 作者：李禹阶,代继华,
来源：历史研究 年份：2004
“区域社会比较”国际学术研讨会综述李禹阶代继华区域社会是本世纪８０年代以来世界各国社会科学界的研究热点，近年来，区域社会中的政治、经济、文化、社会生活等的差异已引起我国...
[期刊论文] 作者：王子今,,
来源：中国史研究动态 年份：2015
《史记》卷一一六《西南夷列传》以“土著”和“移徙”区分古代居民生活与生产的基本形式。其实,以长时段的历史视角观察,“土著”者也往往经历过“移徙”的过程。许多迹象表...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国职业技术教育 年份：2006
基地由重庆师范大学党委书记傅世放教授任主任，副校长李禹阶教授任副主任，徐...
[期刊论文] 作者：余珊,
来源：文史杂志 年份：2002
由吴雁南、秦学颀、李禹阶主编的最近由福建人民出版社出版了.这是我国目前第一部运用辩证唯物主义和历史唯物主义系统、全面研究经学史的通史著作.因此该书的出...
[期刊论文] 作者：秦学颀,,
来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014
重庆师范大学李禹阶教授主编的《重庆移民史》（91万字,中国社会科学出版社2013年12月版）,系目前首部全面、系统研究重庆地区移民历史的具有开拓意义的学术著作,也是一部颇有价...
[期刊论文] 作者：李禹阶,,
来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1992
外戚政冶是中国封建社会一种特殊的政冶现象。从有史可稽的材料看,中国的外戚于政最早滥觞于战国时秦国外戚魏冉。魏冉,姓,楚国人,秦昭王母宣太后弟,昭王母舅。秦惠文王...
[期刊论文] 作者：李禹阶,,
来源：暨南学报(哲学社会科学版) 年份：2015
秦帝国政府权能迅速失效的深层次原因应溯源于商鞅、韩非的国家思想与"法"理论。由于商、韩倡导的君主专制的国家本位理念的结构性缺失与偏倚,构成其国家政治目标的功利性与...
[期刊论文] 作者：李禹阶,,
来源：历史教学(下半月刊) 年份：2011
华夏民族与国家的演进和互动走着一条与西方不同的发展道路,由此形成古代中国民族认同与国家认同的同一性传统及民族意识中的民族与国家认同相一致的深层价值结构,同时也...
[期刊论文] 作者：李禹阶,,
来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
唐前期外戚在人生观、价值观以及社会行为、社会生活上,其短期性特点较历朝历代更加突出。外戚特殊的社会地位决定了他们政治命运的短暂周期及外戚权力所具有的脆弱性和不稳...
[期刊论文] 作者：李禹阶,,
来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
商鞅等战国时法家人物“以奸民治善民”的政治理论命题。反映了商鞅等人为了加强君主专制，消除世卿世禄的宗法贵族制，强化民间连坐制度等而实行的一种以民为寇仇，卑民辱民以重爵......
[期刊论文] 作者：李禹阶,,
来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
朱熹以《四书》中《大学》为经本的“修、齐、治、平”思想．是以理学理论对传统儒家学说的改造与演进。其目的在于以理学“内圣”心性之学去收拾官、民之心，统一对封建“治道”......
[期刊论文] 作者：李禹阶,,
来源：中国史研究 年份：2014
"社会认同"是社会成员共同拥有的信仰、价值和行为取向的集中体现。而广义的"社会认同",则指包括政治、民族、宗教、文化和经济活动方式的认同,其中社会文化价值认同是其...
[期刊论文] 作者：李禹阶,,
来源：中国史研究动态 年份：2014
中国文明探源是当今学术界瞩目的重大课题。由于中国古代文明呈现出的区域多样性与文明起源的多元性,长江中游地区在我国古代文明进程中又起着十分重要的作用,并成为长江...
[期刊论文] 作者：李禹阶,
来源：中华文化论坛 年份：2003
本文对汉初陆贾的“无为”论思想进行了研究。认为陆贾“无为”论是在总结秦亡教训上的一种以道入儒的思想学说,其基本内容是以儒学“仁”、“礼”为纲,以道家为表,儒学为里;...
[期刊论文] 作者：李禹阶,,
来源：人文杂志 年份：2018
从思想史角度去探索史前中国文明演进中的精神历程及宗教思想,需要从分层社会到早期国家的共同特征与其发展历程作连续性的分析。由于史前中国在分层社会向早期国家演进中,均...
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