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[期刊论文] 作者：张闰洙,,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2008
在张载哲学中,心具有客观存在与主观活动、体和用这样的心性两重的辨证结构。张载的大心,就是"复其性"、"复其初"的"心"回复为"性"和"气"的方法,此乃一切工夫的核心。在张载...
[期刊论文] 作者：张闰洙,
来源：中国哲学史 年份：1998
进入十六世纪,朝鲜时代的知识社会,几乎所有学者都关心以敬为基本的学问与实践问题.虽然性理学体系,基本是力主“敬”的,但在实践中力图体现“敬”的风气在儒学文化中唯...
[期刊论文] 作者：张闰洙,
来源：国际儒学论丛 年份：2017
对家族的研究历来以分析现象和把握实际状况为主。然而,这种研究模式很难准确地把握家族的正体性并揭示其方向性。基于这种问题意识,我们试图通过儒教的家族观确立家族的正体...
[期刊论文] 作者：张闰洙,,
来源：国际儒学论丛 年份：2016
本研究的主要目的是考察在高丽末至朝鲜初的时代背景下,韩国是如何接受中国性理学的,接受了中国性理学的韩国性理学又如何成长的问题。为此,首先考察接受性理学之前的韩国(高...
[期刊论文] 作者：张闰洙,
来源：辽宁师范大学学报 年份：2004
庄子所关注的核心问题是:人只有以其通达的精神来超越现实世界,回归绝对的自然世界,才能获得无限的自由和心灵的真正的平安.他在语言上常用悖论的逻辑、夸张的寓言故事和诗化...
[期刊论文] 作者：张闰洙,
来源：唐都学刊 年份：2020
张载礼学的本质以及在其思想中的地位是本文的主旨。礼学思想是张载哲学的重要组成部分。从宏观上说,张载哲学可视为由基于易学的宇宙论和基于人性论的礼学构成,前者以气哲学...
[会议论文] 作者：张闰洙,
来源：国际儒学联合会,中国孔子基金会 年份：2009
@@在东方社会，礼与儒家文化具有特殊的绝对关联。如所周知，儒者的出现与礼文化联系在一起，礼文化也是与儒家文化的发展而发展的。孔子作为仁的实践方法强调了“克己复礼”，且把礼看做是实现人的道德性课题和目标。孟子把礼看作是人性最基本的道德要素之一，具体表现为......
[期刊论文] 作者：张闰洙,
来源：云梦学刊 年份：2021
作为近邻,韩国和中国曾长期书写相同的文字,思考同样的价值问题.尽管两国传统文化在很大程度上有着差异,但仍然存在相互理解的通道,屈原思想及其节义精神就是其中之一.在韩国历史文献记载中,十分注重探讨屈原的节义精神对韩国文化的影响,主要表现在早期韩国文化......
[期刊论文] 作者：赵东玉,张闰洙,
来源：辽宁师范大学学报 年份：2005
中华传统节庆文化之中,自来就蕴涵了厚重真切的传统文化和民族精神内涵。和谐对称、淑世精神、历史意识和乐观自信等几个方面的内容,正是其中鲜明较著、引人注目的成份。历史...
[期刊论文] 作者：张闰洙,潘畅和,
来源：东疆学刊 年份：2005
通过比较研究,认识了西方哲学和传统哲学之后,从哲学意义上研究韩国儒学才具有了真正的意义;在日帝殖民时期韩国传统哲学研究有"停滞史观"和"民族史观"两个方向,解放后,韩国...
[期刊论文] 作者：刘长林,张闰洙,
来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2005
古代文献中的“气”主要有三种涵义 :气态物质之气 ,生化之本之气 ,符号—关系模型之气。生化之本之气是以主客相融的方式 ,通过心灵“体验”对世界的发现。因此 ,用以主客对...
[期刊论文] 作者：卢先明,张闰洙,
来源：云梦学刊 年份：2012
古代对孝的最基本的规定是"善事父母、仁爱父母",主要表现在孝养亲体和孝养亲志两个方面。批判地继承和弘扬孝的优良传统,有助于促进和谐社会建设、核心价值体系建构和公民道...
[期刊论文] 作者：潘畅和,张闰洙,,
来源：延边大学学报(社会科学版) 年份：2007
产生发展于17世纪至19世纪上半叶的韩国实学思想，生长在主流文化——朱子学体系的边缘，不断解构传统体系，颠覆中心意义，开拓边缘空间，为后来开化思想的产生和社会驶向近代做出了特......
[期刊论文] 作者：张闰洙,潘畅和,,
来源：延边大学学报(社会科学版) 年份：2007
现象学的“身体”概念具有暧昧性，张载哲学的“气”概念具有两重性，而暧昧性与两手性的．关联性，有可能使现象学通向张载哲学，并最终使现象学的“身体”概念与张载哲学的“气”概念......
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