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[期刊论文] 作者：,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：1996
著名诗人、学者──张松如教授张松如，原名张永年，张松甫，笔名公木、木、农、龚棘木、章涛、席外恩、四名、魂玉等。１９１０年农历５月１５日生于河北束鹿县北孟家庄一个农民家庭。...
[期刊论文] 作者：张松如,
来源：北方论丛 年份：1995
《辽金诗史》序张松如张晶攻治唐诗宋诗，兼及辽金。默默耕耘，时现峥嵘。前曾为我所主编的《中国诗歌史论丛刊》独立撰写辽金元部分，成专册，已见功力；今又完成这部逾四十万言《辽金...
[期刊论文] 作者：张松如,
来源：枣庄师专学报 年份：1998
编者按：公木（张松如）先生，是我国当代著名诗人、文艺理论家、教育家和中国寓言文学研究会创始人。作为寓言研究会的第一任会长和名誉会长，他非常关心我国当代寓言文学的发展与繁荣...
[期刊论文] 作者：徐晓红,,
来源：兰台内外 年份：2002
张松如原名张永...
[期刊论文] 作者：张松如,
来源：中州学刊 年份：1994
说“得一”：《老子》三十九章悬解张松如（吉林大学中文系）《老子》三十九章讲“得一”，亦即为道、体道。深幽发微，可从而窥见其气化谐和的宇宙生成论以至生命意识审美理想，在五千言中实居重要地位，具特殊意义。...
[期刊论文] 作者：,
来源：社会科学战线 年份：1998
...
[期刊论文] 作者：张松如;赵明,
来源：社会科学战线 年份：1984
李锦全同志《老庄哲学的神学特色》,注明是“与张松如、赵明同志商榷”,发表在《中国哲学史研究》一九八三年第三期上,是针对我们发表于同刊一九八一年第三期上的《庄子哲学初探》而写的。...
[期刊论文] 作者：冯达文,
来源：中山大学学报：社会科学版 年份：1982
如严北溟和张松如、赵明等同志就持这种主张。但是,严、张、赵等同志确认庄子在本体论上属唯物论的同时,却又承认他在认识论上大体属唯心主义的不可知论,在发展观上大体属相对主义理论。...
[期刊论文] 作者：夷人,,
来源：群言 年份：1996
“松老”是我们许多年轻人对诗人、学者、教育家张松如老师的尊称。如果“张松如”的名字人们还有点陌生的话,那么一提他的笔名“公木”大概会令许多文艺爱好者倍感熟悉了。...
[期刊论文] 作者：张秉楠,,
来源：长白论丛 年份：1997
张松如、邵汉明先生合撰的《道家哲学智慧》一书已由吉林人民出版社出版,这是近年来涌现的国内道家思想研究的又一新成果。张松如先生是深受学人敬重的学界前辈,所著《老子...
[期刊论文] 作者：陈庆坤,
来源：天津社会科学 年份：1998
道家哲学智慧的异彩陈庆坤著名诗人和学者张松如（公木）教授与学术新秀邵汉明研究员所著《道家哲学智慧》（吉林人民出版社１９９６年版），是近年来道家哲学研究的新成果。...张松如教授又有《老子校读》、《老子说解》、《老庄论集》（合著）问世；邵汉明研究员也有《儒道......
[期刊论文] 作者：臧克家,,
来源：诗刊 年份：1990
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[期刊论文] 作者：赵新新,,
来源：滨州学院学报 年份：2015
新中国成立以来，在杨公骥、张松如的倡导下，学者多支持“商诗说”。然而，《商颂》在形式上较《周颂》更为复杂...
[期刊论文] 作者：于淑月,
来源：晋东南师专学报 年份：1995
张松如先生不同意这一论断，认为“中国的奴隶制社会不够典型”，“生产力相对的低”，是“...
[会议论文] 作者：赵雨,
来源：第六届诗经国际学术研讨会 年份：2004
这项基金项目原由张松如(公木)教授申请和负责，松如教授病逝，现由他的助手赵...
[会议论文] 作者：李小光;,
来源：弘扬老子文化国际研讨会 年份：2005
@@历来有聚讼，其争论的焦点乃在于该句中的“王”亦有作“人”者，范应元、陈柱、周英、陈鼓应等人以作“人”为准，而张松如、郑良树、高明等人则支持“王亦大”之说，众说纷纭，莫衷...
[期刊论文] 作者：张菱,,
来源：新文学史料 年份：2004
诗人公木(张松如)是我的祖父。提到他,人们就会想起那首以“向前,向前,我们的队伍向太阳……”开头的《八路军进行曲》。因为知道我在撰写《我的祖父——诗人公木的风雨年轮...
[期刊论文] 作者：吴开晋,,
来源：语文学习 年份：1997
公木(张松如)先生是我国著名的诗人、学者,也是《八路军军歌》和《中国人民解放军进行曲》以及电影《英雄儿女》插曲的词作者。他早期诗作《岢岚谣》、《我爱》、《哈罗,胡...
[期刊论文] 作者：朱永龄,
来源：中国哲学史 年份：1995
近读张松如周志的《老子校读》(吉林人民出版社1981年第1版),深感作者将“古今聚讼,迄无定诂”(《校读...
[期刊论文] 作者：王垶,
来源：社会科学辑刊 年份：1987
张松如《老子校读》和陈鼓应《老子注释及评介》均作“埏埴以为器”,张松如译为“搏揉粘土做器皿。”陈鼓应译为“揉合陶土做成器具。”帛书《老子》甲本作“然埴为器”,乙本作“(土然)埴而为器。”...
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