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[学位论文] 作者：崔海亮,,
来源： 年份：2010
廖平被冯友兰先生认为是“经学时代之结束”的标志性人物,在中国经学史和学术史上具有独特的地位。以往对廖平的研究,大多集中于对廖平经学思想的整体研究。本文则对廖平的“...
[期刊论文] 作者：杨世文,,
来源：地方文化研究辑刊 年份：2013
廖平与其他某些持保守立场对西方“深闭固拒”的儒生有所不同,他试图站在儒学的立场上去理解西方,诠释西学。这在其经学三变(大统、小统)时期,尤其明显。廖平通过借助于古代...
[期刊论文] 作者：黄开国,
来源：社会科学辑刊 年份：1989
廖平,字季平,因一生学经六变,自号六译先生。他是中国近代史上著名的经学家,以学术多变和怪诞而闻名于世。...从梁启超、章太炎、胡适、钱玄同刭顾颉刚、侯堮、冯友兰,范文澜、周予同等著名学者,都对廖平的经学有所评述。这些评述有褒有贬。然而问题在于廖平经学中可褒者含有可贬的因素,可贬的部分亦有可褒的成分。...因此,全面而正确地评价廖平的经学,不仅应综合二者,更不能囿于二者。...
[期刊论文] 作者：彭平一,申永富,,
来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
20世纪80年代以来,对廖平经学思想的研究在前人的基础上取得了可喜的成果.对廖平经学思想的研究主要集中在对廖平经学六变的学术道路及其变因的研究上.在这方面取得了一些共...
[期刊论文] 作者：张林杰,
来源：兰台内外 年份：2020
摘 要：廖平是我国近代经学史上的重要人物。学术界对廖平及其著作的整理与研究可谓丰富。自题联，是人们为自己所题的对联，用来作为自我鞭策、勉励之用。...廖平曾作过几副自题楹联，搜集整理这些自题楹联，对其详加考证，尽量去还原它们本来的样子，对于研究廖平及其学术思想是非常有必要的。 ...关键词：廖平;自题联;谬论;考论 廖平是我国近代经学史上非常重要的人物，学界对廖平及其著作的整理与研究可谓丰富。《廖平全集》...
[期刊论文] 作者：龙晦,
来源：西华大学学报：哲学社会科学版 年份：2004
廖平为近代蜀中著名学者.文章对廖平的经学演变作了恰当的评述.文章在肯定其二变、三变的功绩时,能指出其不足;在基本否定其四、五、六变时,又能对其某些可取之处予以肯定....
[期刊论文] 作者：张远东,,
来源：南京师范大学文学院学报 年份：2009
本文梳理了廖平的《诗经》研究,并略述其影响。...
[期刊论文] 作者：吴仰湘,
来源：中国社会科学 年份：2020
康有为《新学伪经考》《孔子改制考》是否分别源自廖平《辟刘篇》《知圣篇》,是中国近代史上一桩“学术公案”。...有关廖平、康有为学术渊源的各种传言,经廖平及其门人、子嗣、后学不断增饰,逐渐变成“事实”,并衍出康有为“剽窃”说和廖平“影响”说。...但复核羊城之会相关史实,廖平并未以《辟刘篇》出示康有为,而《新学伪经考》已成稿,绝不可能“剽窃”《辟刘篇》;廖平、康有为论学也未达成一致,不能夸大羊城晤谈对康学的影响。...重读两人“交涉”的基本文献,廖平对康有为始终坚持“足下之学,自有之可也”,从未指控《新学伪经考》“攘窃”;戊...
[学位论文] 作者：辛龙凯,,
来源：河北师范大学 年份：2016
廖平是清末民初时期著名的经师,近代“蜀学”的代表人物之一,他一生著述颇丰,其研究领域遍及群经,旁及诸子、术数、医学。廖平以其卓越的学术成就为当时及后世学者所关注。后...
[期刊论文] 作者：赵沛,,
来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
廖平认为，经学之核心在于礼制，经学之分今古即在于所说礼制的不同。今文学所主礼制同出《王制》，古文学所主礼制同出《周礼》。廖平治经专重《王制》，是其以礼制治《春秋》的学术...
[期刊论文] 作者：郑伟,,
来源：历史档案 年份：2014
廖平(1852—1932年),初名登廷,字季平,号六译,四川井研县青阳乡盐井湾人,近代经学家。汉学宿儒刘师培对廖平推崇有加,谓之“洞彻汉师经例,魏晋以来,未之有也”。廖平以治学“...
[期刊论文] 作者：杨世文,Zhu Yuan(译),
来源：孔学堂 年份：2018
近代西学的传入,给廖平这样的中国儒生呈现了一个日渐清晰的新世界,作为经学家的廖平该如何应对?儒家经典是否无法解释这个新的世界?廖平努力从经典中阐发新义,使经典与现实...
[学位论文] 作者：宋启萌,,
来源：华中师范大学 年份：2004
廖平是清末民初著名的经学大师,同时也是近代对中国经学研究有着重要影响的思想家。廖平以其学术研究中的“经学六变”的特点出现在经学研究领域,许多学者的视野都放到廖平经...
[期刊论文] 作者：赵沛,,
来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2006
廖平在《左传》的今古文归属问题上的认识有前后的明显变化，在关于《左传》是否为解经之书的问题上，也存在着对《左传》从史学著作到解经之书的认识变化。廖平论证《左传》为解...
[期刊论文] 作者：向珂,
来源：现代哲学 年份：2013
近代，廖平以经师身份名世。他一生努力著述，留下大量经学著作，其著述本身又属于一种对于社会现实的参与行为。文章着重从三个方面简要分析了廖平将“通经致用”作为研究经学的最...
[期刊论文] 作者：赵沛,
来源：河南师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2010
廖平《春秋》学的核心是以礼制说经，尤以《王制》为要。在廖平看来，《王制》一书，是孔子《春秋》之根菱所系。孔子修《春秋》乃为后王立法的素王之作，《王制》则是孔子改制立法之...
[期刊论文] 作者：赵沛,,
来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
廖平《春秋》学的核心是以礼制说经,尤以《王制》为要。在廖平看来,《王制》一书,是孔子《春秋》之根荄所系。孔子修《春秋》乃为后王立法的素王之作,《王制》则是孔子改制立...
[期刊论文] 作者：舒大刚,,
来源：宜宾学院学报 年份：2010
经学大师廖平精熟汉师家法，长于礼制，善说“今古”，度越前贤伦辈。廖平学经六变，其“一变二变”最可观。其“尊今抑古”，具有社会和学术两大效益；其疑古精神、素王改制思想，导致了维...
[期刊论文] 作者：汤牧,
来源：湖北社会科学 年份：2017
面对近代以来中西矛盾日益激化的时代局势,经学家廖平通过构建大同理想来寻求救国之道。在“救孔”就是“救国”的信仰下,廖平所建构的大同理想乃是以孔经为中心的理想社会。...
[期刊论文] 作者：王使臻,,
来源：文史杂志 年份：2011
廖平（1851—1932）,字季平,四川井研县青阳乡盐井湾人,是清末民初著名的经学大师、思想家。廖平先生的经学思想主要在于＂今古文经学之辨＂。廖平先生主张今文经学《王制》为孔子之...
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